Иоганн вольфганг гете фауст краткое содержание. Иоганн Гёте "Фауст": описание, герои, анализ произведения

Посвящение

Произведение начинается размышлением поэта о страницах уже забытой им жизни. Художник вспоминает свою первую любовь и тяжести дружбы, умерших и тех, кто просто оставил след в его памяти.

Пролог в театре

Эта часть произведения далека от сути поэмы. В ней раскрывается проблема художественного искусства, из уст людей, приближенных к нему, а именно: Директора театра, Поэта и комический актер. На их совещании встает вопрос назначения искусства в жизни людей. Каждый из присутствующих имеет на это свою точку зрения: Директор хотел угодить всем зрителям своего театра, как бедноте, так и состоятельным; Поэт говорил, что толпа никчемный и не в способен понять гениальность его произведений; Комик считает, что всем необходимы хорошие шутки, поэтому его целью является развлечение людей.

Пролог на небе

«Пролог на небе» является завязкой поэмы. В этой части произведения поэт знакомит читателей с главным действующим лицом — Фаустом. Пролог начинается разговором Господа, архангелов Михаила, Рафаила и Гавриила, а затем к ним присоединяется и Мефистофель. Они воспевают величие творения Бога, подчеркивают волшебные детали природы, которые невозможно постичь. Хвалу архангелов перебивает Мефистофель. Он уверяет Господа, Вселенная не является идеальным и рассказывает о грехах и муки, происходящих на Земле. Между ними завязывается спор. В доказательство праведности людей Господь приводит пример Фауста. Бог уверен, что его раб верно ему. В ответ Мефистофель гарантирует, что сможет соблазнить его всеми земными радостями, которые заставят мужчину перестать быть образцом старательного и верного служителя. Бог принимает предложение, потому что считает Фауста несокрушимым. К тому же, эти трудности только помогут мужчине выйти из глухой бездны. Мефистофель отмечает: если Фауст признает себя удовлетворенным новой жизнью, то он займет его душу в свое распоряжение. Господь соглашается, и с этого момента начинается настоящая борьба добра и зла в жизни человека.

Часть 1

Ночь

Фауст в одиночестве обдумывает знания, он получил в течение жизни. На склоне лет он, ученый, врач, философ и богослов, но это для него не имело никакого значения. Фауст считает, что он как дураком был, так и остался. Хотя он и был умнее многих своих коллег, однако не почувствовал за всю жизнь настоящего счастья. Фауст прибегает к гаданию и вызывающий духов. Их разговор стуком в дверь прерывает Вагнер (помощник ученого). Они ведут долгий разговор о философии и смысл от получения знаний.

У городских ворот

Город, где находился Фауст, было охвачено веселым настроением. Все жители отмечали праздник и Фауст с учениками ни были исключением. Мужчина пользовался уважением среди населения, так и он, и его отец были врачами и, несмотря на тяжесть болезни, всегда помогали людям. Именно поэтому простые мещане и крестьяне кланялись и уступали ему дорогу. Вагнер настаивал, чтобы его учитель гордился такой любовью и доброжелательностью народа, но это признание не делало Фауста счастливым. Он рассказывает товарищ, что в его теле живет два человека: «..одна пылкая и несется к земле, а другая — за облака, готова вырваться из тела». Во время прогулки Фауст замечает странного черного пса, в котором он видит оборотня, но слова Вагнера о том, что это обычная животное успокаивают человека. Он решил забрать собаку себе.

Кабинет Фауста

Когда Фауст пришел домой, то сразу взялся за работу — перевод Нового Завета на немецкий язык. На первом же этапе работы у него возникла проблема с толкованием слова «логос» (в переводе с греческого означало «слово») и отрывке из Евангелия: «Сначала было слово». Фауст подставлял разные варианты и пришел к выводу, что лучше всего подходит «дело», потому что для человека оно было важнее всего.

Работу прерывает все тот же пес, поэтому Фауст пытается выгнать его из кабинета. Вдруг обычная животное вырастает в ширину и в высоту и вскоре превращается в Мефистофеля, который в глазах ученого возникает студентом. Удивленный мужчина спросил имя парня и в ответ услышал, что он Дух отрицания, который привык желать всем зла, творя добро. Это существо привыкла смеяться человеческих слабостей, поэтому наносит мелкую вред, однако мучительную.

Мефистофель стремится соблазнить ученого малыми жизненными радостями. Он вызывает духов, которые поют о человеческих развлечения (гуляния, песни, танцы, поцелуи, небо и траву), при этом дополняя выступление танцем. Во время него ученый засыпает и Мефистофель исчезает.

Кабинет Фауста (2)

Сцена начинается с появления Мефистофеля в праздничной одежде. Он уверяет Фауста, что такой наряд вместе с весельем лишат его вечной тоски. Но Фауст отказывается, уверяя Мефистофеля, это не вылечит его от печали, которая станет его спутницей до самой смерти. Дух пытается убедить мужа, что сможет его лишить скуки и ставит условие. Она заключалась в том, Мефистофель заберет его душу, если человек настолько увлечется блаженной мгновенно, что попросит остановить время. Ученый соглашается и подписывает соглашение между ним и Дьяволом кровью. По этому договору Мефистофель обязуется выполнять все желания Фауста до определенного момента, время наступления которой зависит только от мужчины. После подписания ученый с Дьяволом окунулись в путешествие на волшебном плаще последнего.

Подвал Ауэрбаха в Лейпциге

Фауст и Мефистофель попадают в шумную компанию. Дьявол демонстрирует ученому, как люди могут развлекаться: для них каждый день выдается праздником, отсутствуют заботы, существуют только веселье.

Кухня ведьмы

Теперь же путешественники попадают на кухню к ведьме. Фауст не понимает, как старая может ему помочь стать снова молодым, но Мефистофель уверяет, что лучше нее это не сделает никто. После небольшого промежутка времени, проведенного в компании зверей ведьмы, появляется и сама недовольна старая. Она сначала не узнает Мефистофеля и угрожает расправиться с ними, но тот приводит ее в чувство и она берется. Начинается ритуал, по окончании которого, Фауст снова молодой.

Улица

Фауст встречает на улице красивую девушку по имени Маргарита. Ей около четырнадцати лет, она девственница и безгрешный. Фаусту понравилась девушка, и он спросил ее, может провести ее домой, на что получил грубую отказ. Маргарита идет, после чего мужчина просит Мефистофеля помочь ему завоевать женщину, на что тот соглашается.

Вечер

Фауст и Мефистофель попадают в комнату Маргариты и решают соблазнить очаровательную девушку подарком, который оставляют в шкафу. Когда девушка вернулась домой и начала переодеваться, то заметила новые вещи, которые сразу начала примерить.

Прогулка

Мефистофель с ужасом прибегает к Фаусту и рассказывает, что священник отобрал у Маргариты украшения, которые они подарили недавно. Маргарита не сопротивлялась и молча отдала браслеты, броши, кольца. Сама же она по ночам с ума сходит от догадок, от кого этот подарок. Фауст предписывает Рафаэлю пробраться к соседке и отобрать украшения.

Дом соседки

Дьявол приходит к соседке Маргариты, вместе с ней примеряла уже новые, подаренные украшения. Он рассказывает Марти о ее мертвого мужа, но эта длинная история является лишь поводом завести разговор и организовать Фауста и Гретхен (немецкий вариант имени Маргарита). Девушка спрашивает о свидетельстве, которое бы было доказательством правдивости его слов. Мефистофель объясняет, что оно у его товарища Фауста. После этого Дьявол назначил встречу, куда пригласил и Маргариту.

Улица

Мефистофель рассказывает Фаусту, что все идет так, как они и планировали. Оставалось только подделать свидетельство и человек соглашается, хотя ему неприятна такая ложь.

Сад

Фауст гуляет с любимым по улице, а позади них идут Мефистофель с Мартой. Маргарита рассказывает мужу о погибшем отце; о матери, которая недавно выздоровела; брата, который служит в армии; сестру, за которой она ухаживала, но и уже отошла в мир иной. Фауст был захвачен простотой, поэтому признается ей в своих чувствах, но она вырывается из его объятий и убегает. Мужчина не мог прийти в себя от такого поведения любимого и поспешил ее догнать.

Беседка

Маргарита скрылась в беседке, и муж ее нашел. Они обнимаются и обмениваются поцелуями, но их нежные чувства были прерваны стуком в дверь Мефистофеля и Марты. Соседка указывает на поздний час и они с девушкой идут домой.

Лесная пещера

Фауст рассказывает Рафаэлю о его искреннюю любовь, и Дьявол уверяет его, что в мире есть и счастливые мгновения.

Комната Гретхен

Маргарита в одиночестве мечтает о встрече с Фаустом. Она влюбилась в него и весь его разум охватили воспоминания об их вечер. Гретхен более всего желает занять его, а остальное ее не волнует.

Сад Марты

Фауст и Маргарита снова встречаются в саду Марты. Девушка осуждает любимого в том, что он не верит в Бога. Такой вывод он сделал из того, что он давно не был в церкви и совсем не молится. Фауст убеждает Маргариту в обратном, но она осталась непреклонной. Девушка интересуется лицом Мефистофеля, который кажется ей хитрым и злым. Наступает позднее время и Маргарите время идти, но Фауст хочет встретиться с ней снова ночью. Мужчина просит девушку дать ее матери снотворное, на что влюблена без памяти Маргарита соглашается.

У колодца

Лизхен рассказывает Маргарите историю о непослушные девчонка, которое подверглось любви и проигнорировало свою честь. Подруга осуждает такое поведение, и Гретхен начала бояться оказаться на ее месте.

У городской стены

Маргарита дала матери слишком много снотворного, и мамочка не проснулась. Девушка корит себя за такой поступок и горько тоскует по умершей.

Ночь. Улица перед домом Гретхен

Брат Маргариты Валентин возвращается со службы, узнав о смерти матери и роман сестры с Фаустом. Мужчины встречаются и решают спор поединком на мечах. Фауст убивает Валентина и вместе с Мефистофелем они убегают. Через крики толпы Гретхен выходит на улицу и видит своего раненого брата. Мужчина позвал сестру к себе и напоследок сказал, что она нанесла ему больше боли, чем меч, его убил.

Собор

Маргарита в соборе, а позади нее злой дух, который осуждает девушку и рассказывает о наказании, которое ее ждет. Гретхен стало плохо: ее смущает звук органа, не хватает воздуха — она потеряла сознание.

Вальпургиева ночь

Фауст и Мефистофель, убегая из города из-за убийства Валентина, попадают в горы Гарда. Там они встречают мифическое существо — Блуждающий Огонек. По преданию он заводит путешественников в глухую местность, где они блуждают до самой смерти. Но для Мефистофеля он выступает как помощник и помогает товарищам перейти через заколдованные горы. Впоследствии путешественники натыкаются на ведьмин шабаш с бесчисленным количеством причудливых существ. Во время веселья перед Фаустом возникает ведения, в котором к нему приходит очаровательная Маргариту. Человек соскучился по любимой и чувствовал сильную вину боли, нанесенный девушке за убийства брата.

Пасмурный день. Поле.

Фауст рассказывает Рафаэлю, что Маргарита теперь в тюрьме. Он обвиняет духа в отвлечении его весельем от мрачной реальности. Фауст предписывает Рафаэлю спасти девушку, но тот отказывается, обосновывая это тем, что девушка там через него, поэтому человек и должен идти на помощь любимой сам.

Ночь в поле

Фауст и Мефистофель намерены спасти Маргариту, а потому немедленно летят к ней на «воронье копьях».

Тюрьма

Мефистофель усыпляет охранников и Фауст пробирается в камеру, где находится Маргарита. Когда он приблизился к месту назначения, то услышал пение девушки от имени ее умершего ребенка. Маргарита убила дочь, которую родила от Фауста, чтобы избежать позора. Она начала сходить с ума и сначала не узнает любимого. Когда человек напоминает об их прошлом, то память девушки начала оживать. Маргарита не спешит выбираться и просит Фауста спасти их ребенка. Девушке кажется, что дочь иногда выныривает из болота, тогда ее и можно взять за руку. Маргарита также попросила Фауста выкопать три могилы: для матери, брата, и них с ребенком. Фауст просит пойти вместе с ним, но девушка желает смерти, потому что не верит, что сможет еще когда ощутить минуты счастья. Мефистофель уверяет, что эти попытки тщетны и она обречена на мучения, но голос с небес сообщил: «Спасенная».

Часть 2

Акт 1

Фауст лежит в живописной местности. Он, истощенный и усталый, не может забыть Маргариту. В воздухе летает волшебный дух Ариэль, который предписывает эльфам облегчить страдания человека, ибо только после забвения прошлого становится возможным новую жизнь.

Между тем в императорском дворе на смену умершему королевском шут приходит Мефистофель. Он никому не нравится, но правителю пришлось по душе его подхалимство. Мефистофель предлагает императору новую идею. Он уверяет короля, вокруг его владений спрятано немало сокровищ, поэтому найдя все, ему удастся стать богатым. Тогда правитель сможет сделать бумажные деньги, не подкрепленные золотом, на смену обычным и отдать свои долги. Императору проект нравится, но он обращается к астрологу за советом. Под влиянием Рафаэля ученый указывает на очень хорошее положение планет, является позитивным знаком для короля. Правитель на радостях устраивает карнавал.

В императорском дворе начинается маскарад. Все одеты в причудливые костюмы, и Фауст с Мефистофелем ни были исключением. Увлекшись весельем, человек начинает пожар, но благодаря волшебству на дворец опускаются облака, начинается сильный дождь, который гасит огонь. Фауст и Мефистофель стояли на коленях перед императором, и правитель не держал на них зла, потому что во дворец приходят хорошие новости — все долги погашены, страна процветает. Император благодарит Мефистофелю и назначает его на должность хранителя государственных недр. Дух соглашается, после чего король приказывает следить за ним. Появляется старый шут, которому Мефистофель дает новые фальшивые деньги и приказывает купить себе имение и никогда не появляться при дворе.

Фауст просит Мефистофеля вызвать духа Елены Троянской и ее похитителя Париса, потому что император, у которого теперь много денег, пообещал показать спектакль с участием мифических персонажей. Дьявол отказывается и посылает Фауста в царство матерей. Мужчина пробирается туда вызывает духов, но вдруг исчезает, чем вызывает беспокойство у Мефистофеля.

Император требует от Дьявола обещанную представление, но Фауст до сих пор не вернулся. Мефистофель пытается отвлечь зрителей, поэтому берется помочь каждому (лечить обморожения, вывести веснушки и т.д.).

Фауст возвращается из царства Матерей с духами Париса и Елены, поэтому сразу же начинается представление. Человек вызывает духов на сцену, но зрители, не понимая, что это иллюзия, воспринимают эти искусно созданные образы живых людей. Дамы восхищаются красотой юноши, а мужчины высмеивают его. С Еленой все же наоборот: дамы смеются из ее недостатков, а мужчины восхищаются ее неземной красотой.

Акт 2

После долгого путешествия Фауст возвращается к своей тесной комнаты. Все эти годы двери были заперты, а потому все осталось без изменений. Мефистофель, надев плащ Фауста, встретил Фамулус (помощника Вагнера). Он рассказал, что бывший приятель мужа теперь занимает его место. Он называет доктора Вагнера образцом скромности, много лет ожидает возвращения своего великого учителя. Он держал в неприкосновенности кабинет Фауста, а сейчас он на пороге большого научного открытия, поэтому ведет уединенный образ жизни.

Мефистофель посещает лабораторию Вагнера, где ученый занят созданием в колбе человека (Гомункулы). Существо напоминает своему создателю, чтобы он ненароком не разбил стекло, но несмотря на предостережения, емкость выскальзывает из рук мужчины. Гомункул летает над Фаустом и вслух рассказывает его сны: много обнаженных женщин и между ними волшебная Елена. Существо опасается, что человек, вернувшись из мира снов в реальность, умрет от тоски в мрачной лаборатории. Он предлагает Рафаэлю бежать из Фаустом в какие-либо более соответствующие его мировоззрения пределы, обещая приурочить это перемещение классической Вальпургиевой ночи.

Фарсальськи поля. Темнота. Фауст блуждает по Греции в поисках высшего воплощение красоты — Елены. Ступив на землю, его силу забрал бог Антей и владел ею все время, пока человек касался поверхности. Путешествуя Фауст встречает много богов. Они уверяют его, что Елена принесет ему только страдания. В конце путешествия Гомункул становится человеком.

Акт 3

Перед дворцом Менелая в Спарте с помощью магии царица Елена была возрождена в тот момент, который соответствует возвращению в дом ее мужа после разгрома Трои. Мефистофель, переодевшись в старую служанку, рассказывает, что Менелай — ее муж, приказал приготовить к его приезду чем и жертвенник. Он решил убить Елену за все те беды, которые ее красота принесла ему и его воинам. Царица решает бежать в прекрасный средневековый замок, где ее будет ждать Фауст.

Фауст в одежде рыцаря встречает Елену. Он уважительно признается ей в любви и женщина становится его женой. Вскоре Фауст и его армия отражают атаку войска Менелая, который хотел забрать Елену. Супруги жили в полном согласии, и вскоре у них рождается сын — Эвфорион. Он быстро вырос и впоследствии стал воином. После того, как сын Фауста прыгает со скалы, его тело и Елена отправляются в царство мертвых. В руках Фауста остается ее платье, которое превращается в облако и вносит его.

Облако переносит Фауста в горной местности. Теперь он понимает, что абсолютный идеал недостижим и он теперь хочет власти, богатства и уважения. С помощью Мефистофеля Фауст хитростью стал правителем в ближайшем царстве. Дьявол намерена осушить берега, чтобы создать на них плодородные земли. За это приходится платить Папе Римскому.

На берегу моря стоит хижина «идеального супружества» — старых Филемон и Бавкида. Со всех сторон ее осаждает «густолистий сад». Это — плод деятельности Фауста и Мефистофеля по осушению прибрежных земель. К супругам заходит Путешественник, которого они много лет назад спасли от гибели. Они рассказывают ему, что Фауст строит на берегу моря новый дворец и намерен выселить супругов, потому что их хата мешает дальнейшему строительству.

Фауст, сильно постаревший, ходит по большому загородном саду на берегу широкого и прямого канала. Мужчина сильно раздражен длительными распри со старыми Филемон и Бавкида. Он хочет во что добавить к своим владениям их кусок земли и снести хижину. Мефистофель, что теперь во главе богатого торгового флота, возвращается к Фаусту. Мужчина спрашивает у него совета по этому поводу, на что Дьявол обещает все уладить, договориться со старыми о переселении в новый дом с помощью магии и внушения.

Часовой Линкей видит с башни, в лесу вокруг дома Филемона и Бавкиды виднеются искры, начинается сильный пожар. Охранник молится, чтобы старые успели убежать. Прибывший Мефистофель говорит, что они не открыли ему, когда он стучал к ним в дверь, и с помощниками они сломали их и начали выносить вещи. Владельцы дома из страха «выпустили дух». Их гость, Странник, сопротивлялся и был убит. От искры начался пожар, во время которой трупы сгорели. Фауст проклинает Мефистофеля: он хотел решить дело миром, а не насилием. Человек чувствует свою вину за гибель людей старых.

Перед Фаустом появляются четыре духа: Недостатка, Вины, Заботы и Потребности. Забота ослепляет его и теперь он перестает видеть. Мефистофель выступает как смотритель строительных работ, которыми руководит слепой Фауст. Рабочие роют НЕ траншею, как распоряжался человек, а его могилу.

Фауст умирает. Рабочие подхватывают его и кладут на землю. Мефистофель частично признает свое поражение: Фауст хотел удержать мгновение, которое он так и не смог подарить. И Дьявол намерен бороться за душу человека.

Мефистофель и рабочие ждут, когда душа Фауста вырвется из тела, чтобы схватить ее и предъявить договор, подписанный кровью. Неожиданно на мертвого проливается лучезарный свет, исходящий сверху — небесное воинство, которое прилетело за его душой. Ангелы постепенно занимают все пространство, а Мефистофель с чертями отступают. Даже Дьявол увлекается светлыми созданиями, мало не изменив своим «наследственным основам». Ангелы поднимаются до небес, неся бессмертную сущность Фауста. Мефистофель пеняет на себя, ведь человек спасен.

Пролог в театре

Произведение начинается с разговора дирек­тора театра, поэта и комика. Директор заказывает поэту написать новую пьесу, которая была бы «по­ярче, поновей», содержала больше приключений. Директор сознается, что публика прекрасного, ко­нечно, не поймет, а потому ей нужно представить зрелище. С директором согласен и комик, советую­щий «шаловливого дурачества прибавить».

И вы не видите, как гнусно и постыдно Такое ремесло? Иль не художник я? -

спрашивает поэт. Он не соглашается писать только для потехи толпы и говорит, что своего при­звания не предаст. «Мне высшие права природа уделила», - говорит поэт, оставаясь верен своим идеалам.

Пролог на небесах

Начинается с того, что архангелы Рафаил, Гав­риил и Михаил восхваляют величие вселенной.

Звуча в гармонии вселенной И в хоре сфер гремя, как гром,

Златое солнце неизменно Течет предписанным путем. Непостижимость мирозданья Дает нам веру и оплот,

И, словно в первый день созданья, Торжественен вселенной ход!

Все в природе находится в непрерывном дви­жении, в борьбе. Сразу же по окончании этого гимна мирозданию начинается спор о человеке, о смысле его существования. Оппонентом в этом споре архангелам и Господу служит Мефистофель. Он утверждает, что человек, даже такой, как Фауст, ничтожен, беспомощен, жалок. Мефистофель сме­ется над тем, как человек гордится своим разумом, сатана считает это пустым самомнением. Господь же противопоставляет Мефистофелю свою веру в человека. Он с убеждением говорит, что Фауст преодолеет временные заблуждения и найдет до­рогу к истине.

Господь разрешает Мефистофелю испытать Фа­уста:

Тебе позволено: иди И завладей его душою И, если можешь, поведи Путем превратным за собою, -

И посрамлен да будет сатана!

Знай: чистая душа в своем исканье смутном Сознаньем истины полна!

Часть первая

Фауст сидит в своем кабинете. Мрачная ком­ната с готическими сводами символизирует тот душ­ный, тесный круг, из которого Фауст стремится вырваться «на волю, в широкий мир». Изучение самых различных наук не приблизило его к позна­нию истины. Он сетует, что вместо живой приро­ды его окружают «скелеты животных и кости мерт­вецов».

Отчаявшись познать истину в науке, Фауст при­бегает к магии. С помощью заклинания ему уда­ется вызвать Духа Земли. Однако минутная сла­бость, испуг перед появившимся духом привели к тому, что дух удалился, не пожелав разговари­вать с Фаустом. Тайна Природы ученому не от­крылась.

Фауст рассуждает о том, что Природа необъят­на, путь к ее познанию труден. Он вспоминает о му­чениках мысли, сожженных на кострах.

В комнату заходит ученик Фауста, Вагнер. Он восхищен гением Фауста и с удовольствием гово­рит со своим учителем о науке.

Ах, боже мой, наука так пространна,

А наша жизнь так коротка!

Мое стремленье к знанью неустанно,

И все-таки порой грызет меня тоска.

Как много надо сил душевных; чтоб добраться До средств лишь, чтоб одни источники найти;

А тут, того гляди, еще на полпути Придется бедняку и с жизнию расстаться.

Из его речи становится ясно, что, в отличие от Фауста, Вагнер вполне удовлетворен своим жре­бием, и ничего приятнее не видит, чем кропотливо рыться в пыльных пергаментах, замкнувшись в по­лумраке средневекового кабинета. Он является яр­кой противоположностью Фаусту. Вагнер - уче­ный, который за книжными страстями забывает о настоящей жизни. Фауст и Вагнер вместе выхо­дят на улицу.

В тот день был праздник Пасхи. Празднично оде­тые люди спешили провести день весело. Среди тан­цующих крестьян Фауста пронизывает ощущение жизни, радости бытия.

Чу! Слышится говор толпы на поляне;

Тут истинный рай им! Ликуют селяне,

И старый и малый, в веселом кругу.

Здесь вновь человек я, здесь быть им могу!

Его узнали. Благодарные крестьяне обступили Фауста и благодарят за помощь во времена эпиде­мии. В тот период ученый со своим отцом лечили народ, не брезгуя язвами, не требуя платы. Приз­нательность людей отзывается в душе у Фауста насмешкой. Он прекрасно понимает, что наука пока не в силах помочь народу в борьбе с болезнями. Вы­здоровления были случайными, а его лечение соз­давало лишь видимость помощи.

Во время прогулки у городских ворот Фауст за­мечает черного пуделя, на первый взгляд показав­шегося ученому странным. Фауст в движениях пса рассматривает магические спирали. Он уводит пуделя к себе в кабинет. Ученый собирается за­няться трудами и начинает уже переводить Еванге­лие на немецкий язык, как вдруг замечает волшеб­ные превращения собаки. Пес стал увеличиваться в размерах. Фауст, понимая, что первоначальные его догадки относительно этого зверя верны, пробует защититься заклинаниями. Пес исчезает в тумане, из которого затем появляется Мефистофель.

На вопрос Фауста, кто он такой, Мефистофель отвечает так:

Я отрицаю все - и в этом суть моя.

Затем, что лишь на то, чтоб с громом провалиться,

Годна вся эта дрянь, что на земле живет.

Не лучше ль было б им уж вовсе не родиться! Короче, все, что злом ваш брат зовет, - Стремленье разрушать, дела и мысли злые,

Вот это все - моя стихия…

Часть вечной силы я,

Всегда желавшей зла, творившей лишь благое.

Мефистофель оказывается попавшимся в ло­вушку. У порога комнаты Фауста начертана пен­таграмма, защищающая дом от злых духов. Входя в образе собаки в дом, Мефистофель сумел найти изъян в пентаграмме и пробраться в том месте. Но изъян был у самых дверей, и обратно сквозь все начертание пройти не представлялось возможным. А житель ада выйти из дома может только тем путем, которым в него вошел. Казалось, Мефисто­фель в руках Фауста, но при помощи хора своих прислужников-духов сатане удается усыпить Фа­уста. Пока ученый спит, Мефистофель приказыва­ет крысам прогрызть пентаграмму и уходит прочь.

Во второе свое посещение Мефистофелю уда­ется убедить Фауста подписать договор. Сатана обя­зался найти для Фауста развлечения, благодаря ко­торым жизнь ученого приобрела бы смысл.

Довольно же играть своей тоскою,

Что рвет, как коршун, грудь твою! Взгляни:

Ты окружен беспечною толпою,

Ты человек такой же, как они.

Впрочем, ведь я не равняю с тобою Эту толпу, неразумный народ.

Слушай: хоть я не из важных господ,

Все-таки, если ты хочешь со мною В светлую жизнь веселее вступить,

Буду усердно тебе я служить,

Я тебе преданным спутником стану И ни на шаг от тебя не отстану;

Знай, что повсюду помощник я твой;

Стану рабом и покорным слугой.

Фауст же, как только скажет: «Мгновенье, пре­красно ты, продлись, постой!» - потеряет свою ду­шу навсегда. После закрепления договора кровью, когда Фауст собирается в путь, Мефистофель, переодевшись в платье ученого, беседует с юношей, собирающимся учиться у Фауста. Сатана высмеи­вает стремление похоронить себя в пыльных ка­бинетах ради науки, с иронией отзывается о логи­ке, метафизике - науке о Боге, душе и проч.

Затем, первей всего, займитесь неизбежно Вы метафизикой: учитесь ей прилежно; Глубокомысленно трудясь,

Вместить старайтесь то, что отродясь В мозг человеческий не входит;

Вместите ль, нет ли - не беда:

Словечко громкое всегда Из затрудненья вас выводит!

Но в первые полгода, милый друг,

Порядок вам нужнее всех наук;

Вам в день занятий пять часов нормально:

С утра к звонку являйтесь пунктуально! Старайтесь раньше дома протвердить Параграф, чтобы в классе проследить,

Что вам твердит учитель, слово в слово,

Лишь то, что в книге, - ничего другого,

И так старательно пишите все в журнал,

Как будто б Дух Святой вам диктовал.

Ученик уходит, так и не поняв насмешки, при­няв слова «ученого» за чистую монету, а Мефисто­фель с Фаустом улетают на крыльях волшебного плаща служителя преисподней.

Чтобы сбить Фауста с пути истинного, Мефис­тофель сначала приводит его в погреб Ауэрбаха в Лейпциге, где веселится компания гуляк. Там, чтобы сойтись с новыми знакомыми, Мефистофель устраивает так, чтобы прямо из стола лилось вино, причем каждому по вкусу. Когда же доходит дело до пьяной драки, Мефистофель наводит на гуляк галлюцинации, а сам в это время с Фаустом уда­ляется. В погребе Ауэрбаха Фауст не поддался соб­лазнам, и, чтобы отвлечь его от высоких стремлений, сатана ведет его в кухню ведьмы, где опьяняет вол­шебным зельем.

Зелье это возбудило в Фаусте волнение страс­ти. Он выходит из дома ведьмы и в первую же де­вушку, встретившуюся ему на улице, без памяти влюбляется.

Опьяняющий напиток пробуждает в Фаусте низ­менные желания к этой девушке. Он просит Ме­фистофеля помочь соблазнить Маргариту. Кажется, что сатане начинает удаваться его замысел. Мефис­тофель достает ларец с дорогими подарками и про­водит Фауста в комнату Маргариты, чтобы неза­метно подложить драгоценности.

Девичья комната Маргариты, в которой оказы­вается Фауст, будит в нем лучшие чувства.

О милый сумрак, о приют святой,

Привет мой вам! Владей, любви томленье, Душой моей; питай свое стремленье Надежды милой сладкою росой!

Как дышит здесь повсюду дух покоя, Порядком все проникнуто кругом!

Средь бедности довольство здесь какое! Святой приют! Благословенный дом!

Он очарован простотой, чистотой и скромностью жилища Маргариты. И Фауст оставляет подарок своей возлюбленной, спрятав его в шкафу, уже сов­сем с другими чувствами, нежели были ранее. Он и Мефистофель уходят из комнаты, не дождав­шись прихода девушки. Со временем Фауст уз­нает, что Маргарита, обнаружив дорогие вещицы, была настолько удивлена находкой, что показала ее матери. Та, не долго думая, предположила, что случайная прибыль не может быть во благо, по­тому отнесла ее в церковь. Поп, сильно не мучаясь совестью, прибрал к рукам подарок, и Маргарита осталась ни с чем. Фауст уговаривает Мефистофеля достать для девушки другой ларец с драгоценнос­тями и вновь незаметно подкладывает его в комна­ту Маргариты Гретхен. Чтобы устроить свидание Фауста и Маргариты, Мефистофель приходит к со­седке девушки, у которой та частенько бывает.

Марта, соседка, что называется, «не вдова и не мужняя жена». Некоторое время назад ее муж про­пал без вести. Марта не знала, бросил он ее или умер. Воспользовавшись этим обстоятельством, чтобы войти в доверие, Мефистофель называется знакомым мужа Марты, который принес весть о кон­чине последнего. Видя, что соседка Маргариты не откажется от замены своему погибшему мужу, Ме­фистофель назначает ей свидание в саду. Он про­сит Марту привести с собой подругу, сам же обе­щает прийти с Фаустом.

С помощью сводничества сатаны у Фауста и Мар­гариты происходит первое свидание. В саду встре­чаются Мефистофель и Марта, Фауст и Маргари­та. С тех пор сад Марты стал постоянным местом свиданий влюбленных. Однажды Фауст сомневает­ся вдруг в правильности своего чувства, уединя­ется в пещере и предается размышлениям. Он не хочет навлекать на Маргариту беду, желает отка­заться от плотской страсти. Но Мефистофель хит­рыми вопросами и намеками вновь разжигает в ду­ше ученого пламя страсти. И Фауст вновь идет на свидание. Маргарите как-то случается встретить у колодца свою знакомую, которая рассказывает о девушке, которая была осуждена за то, что встре­чалась с мужчиной и потеряла невинность до заму­жества. Любимый, как только дело получило оглас­ку, бросил ее, предпочитая найти себе партию более выгодную. Маргарита вспоминает, что и сама ранее осуждала подобное поведение некоторых девиц. Но теперь она поступает так же, и понима­ет, что нет в том вины. После этого разговора Мар­гарита у городской стены, где поставлена статуя Деве Марии, молится Пречистой Деве, прося ее по­нять и простить.

Скорбя, страдая,

О мать святая,

Склонись, склонись к беде моей!..

Увы, кто знает,

Как изнывает

Вся грудь моя, тоски полна!

Как душа моя томится,

Как дрожит, куда стремится, -

Знаешь ты лишь, ты одна!

С людьми ли я - невольно Мне больно, больно, больно,

Везде тоскую я!..

Одна ли горе прячу -

Я плачу, плачу, плачу,

И рвется грудь моя.

В один из дней случилось так, что Валентин, брат Маргариты, возвращался из армии домой.

Перед домом он видит Фауста и Мефистофеля, пришедших на свидание к девушке. Он возмущен до предела, бросается на них со шпагой. Во время драки Фауст смертельно ранит Валентина. Мефис­тофель и Фауст скрываются с места дуэли, куда через минуту сбегается народ. Заслышав шум, Мар­гарита тоже выходит из своего дома и видит окро­вавленного брата. Тот еще жив. Он обвиняет сест­ру в том, что она забыла стыд, осквернила честь семьи. Валентин считает, что преступление ее на­столько велико, что должно быть предано огласке. Он умирает, проклиная Маргариту.

Следующая сцена показывает Маргариту в хра­ме. Ее одолевает Злой Дух, коря ее в содеянном. Дух на самом деле является сознанием вины, угрызения­ми совести. Он винит Маргариту в убийстве мате­ри. Дело в том, что однажды, прося Гретхен о сви­дании в ее доме, Фауст дает ей снотворное. Этим снотворным Маргарита усыпляет мать, чтобы та не мешала их свиданию. Ни Маргарита, ни Фауст не знали, что Мефистофель подложил им вместо снот­ворного яд. Злой Дух винит девушку не только в убий­стве матери, но и в смерти брата, и в грехе распут­ства, и в убийстве собственного ребенка.

О Гретхен!

Где голова твоя?

И на душе твоей Какой тяжелый грех?

Ты молишься ль за мать свою? Она Тобой для долгих-долгих мук усыплена!

Чья кровь у дома твоего?

Что у тебя под сердцем скрыто?

Не шевелится ль что-то там И не тревожит ли тебя Присутствием своим?

Маргарита не выдерживает и падает в обморок. А Мефистофель меж тем, продолжая добиваться цели сбить с пути истинного Фауста, в вальпургие­ву ночь приводит ученого в горы Гарц, в окрестности деревень Ширке и Эленд. Там происходит шабаш ведьм. Фауст, не зная о терзаниях возлюбленной, предается веселью. Но даже там он не забывает о милой Гретхен, видя ее образ в дымке дали. Мар­гарита оказывается заключенной в тюрьму за свое якобы преступление. Мефистофель старается скрыть сей факт от влюбленного, но это ему не удается. Фа­уст требует от сатаны спасения для Гретхен. Однако Мефистофель не может сделать этого. «…Ведь не все же силы земли и неба в моей власти», - говорит он. Мефистофель обещал помрачить ум стражника, а взять ключи и вывести узницу из тюрьмы пред­стояло Фаусту.

Когда Фауст открывает двери темницы, Грет­хен принимает его за палача и умоляет сжалить­ся над ней. Ее сознание словно помутнено от горя. В какой-то миг она узнает Фауста, радуется ему. Но идти с ним не может. Над ней довлеет верени­ца тех смертей, что принесла ее любовь, - ма­тери, брата и дочери. Дальнейшая жизнь для нее невозможна. Она лишилась самых близких людей, ее осудит толпа, и ее судьба - вечные скитания и боязнь быть настигнутой правосудием. Маргари­та отказывается уходить с Фаустом. Час рассвета приближается, и, дабы не быть застигнутыми, Ме­фистофель с Фаустом удаляются. Сатана говорит: «Она навек погибла». Глас же свыше возражает: «Спасена».

Часть вторая

Вся вторая часть построена на символах и об­разах. Она начинается с того, что Фауст лежит утом­ленный на цветущем лугу и спит. Над ним парят прекрасные эльфы, своей песней убаюкивая Фа­уста. Фауст просыпается и в пробуждающейся при­роде видит торжество высокого стремленья. Он рассуждает о том, как нас

Лелеют часто гордые желанья И раскрывают двери исполненья, -

Но сразу мы в испуге отступаем,

Огнем объяты и полны смущенья…

Потом действие переносится в императорский дворец. Звучат трубы, и в тронный зал входит им­ператор со свитой. Прежде чем начать совет, им­ператор замечает, что куда-то пропал шут.

Из свиты отвечают, что шут следовал за импе­ратором следом, но наступил на длинный шлейф, упал и разбился.

Вместо него попытался пробраться со всеми дру­гой шут, но стража у порога дворца не впустила его. Этим вторым шутом оказывается Мефистофель. Ему каким-то образом удается пройти мимо страж­ников, и он входит в тронный зал. Император остав­ляет его при свите.

Он кажется царем щедрот,

И потому восторг законен Всех тех, к кому он благосклонен:

Он им, что может, раздает,

А сам становится богаче,

Чем больше жертвует в раздаче.

Это греческий бог богатства Плутус. С ним вмес­те сидит в повозке Скупость:

А позади него другой,

Петрушка с высохшей ногой.

Моща! Щипи его иль нет,

И не почувствует, скелет.

Плутус показывает свое богатство. Он достает с колесницы сундук, полный драгоценностей. Тол­па, окружавшая переодетого в греческого бога че­ловека, бросается к сокровищам, забыв о том, что на маскараде они могут быть только бутафорскими. Чтобы восстановить порядок, Плутусу приходит­ся отгонять разгоряченных людей жезлом, конец которого он предварительно раскалил в огне. Бес­порядок устраняется, и маскарад продолжается. В зале появляется Пан со свитой. Он тоже под­ходит к «огненному фонтану», что горит прямо в зале. И опять происходит досадная случайность. Бутафорская борода отклеивается и падает в огонь. От нее загорается платье Пана. Герольд узнает в пострадавшем императора, у которого ожог. Про­исходит пожар. И тут Плутус с помощью магии вы­зывает дождь, который тушит огонь.

Тучи от речного яра,

Ливнями излейтесь ниц.

Это зарево пожара Превратите в блеск зарниц. Поджигателям бесстыжим Мы ответим чернокнижьем.

Следующая сцена показывает, что весь пожар был разыгран Мефистофелем и Фаустом. Сидя в саду для гулянья император рассказывает по­следним о восхищении, которое он испытал, когда оказался в центре разыгравшегося действия. Во время беседы заходит смотритель дворца и гово­рит о наступившем во дворце и в стране благоден­ствии. В счет богатств, скрывающихся в недрах зем­ли, были напечатаны кредитки, которые наравне с металлическими деньгами вошли в ход. Банкно­ты всем пришлись по вкусу, и нищета в стране за­кончилась.

Следующее действие происходит в темной га­лерее. Фауст и Мефистофель одни. Фауст просит черта помочь ему показать для императора пред­ставление с Парисом и Еленой. Император очень хочет посмотреть на прекраснейшую женщину античности и на красивейшего мужчину. Мефисто­фель предупреждает Фауста, что для этого ему придется пройти через пустоту и спуститься в оби­тель Матерей. Фауст на это готов. Тогда черт дает ему ключ, который поможет открыть нужные врата.

Тогда спустись! Или: «Направься ввысь», -

Я б мог сказать. Из мира форм рожденных В мир их прообразов перенесись.

В следы существований прекращенных, Давным-давно прервавшихся всмотрись.

Но, чтобы их держать на расстоянье, Размахивай своим ключом в тумане.

С помощью этого ключа Фауст сможет попасть в обитель Матерей, где он должен украсть тренож­ник. Из пара, исходящего от треножника, появят­ся Парис и Елена.

И вот сцена в рыцарском зале. Начинается спек­такль. В нем участвует Фауст. Он в жреческом платье совершает обряд, вызывая из прошлого героя ан­тичного мифа Париса. Согласно древнегреческой мифологии, этот юноша похищает самую прекрас­ную из дев того времени - Елену. Фаусту удает­ся вызвать на сцену и ее. И тут ход представления выбивается из-под контроля и идет по совершен­но новому пути.

Увидев прекрасную Елену, Фауст влюбляется в нее без памяти. Он забывает о своей роли и объ­ясняется в любви античной красавице.

Когда же Парис обнимает Елену и собирается ее похитить, Фауст решает помешать этому. У него в руках ключ, который провел его сквозь время в античность.

С помощью этого ключа он прорывается в мир духов прошлого, хватает Елену и касается Пари­са ключом. Неверные действия с волшебным пред­метом приводят к громовому взрыву. Фауст пада­ет. Парис и Елена исчезают в тумане.

Мефистофель уносит Фауста на плечах с места развернувшихся событий и оставляет его в каби­нете Фауста.

Он оставляет ученого лежать в постели, а сам об­лачается в старый наряд Фауста. В этом одеянии ему случается встретить вновь того ученика, ко­торому Мефистофель давал «научные» советы. Те­перь он бакалавр.

В грубом и самонадеянном человеке трудно уз­нать прежнего скромного и наивного юношу. Ба­калавр хвастает:

Мир не существовал, пока он мной Не создан был; я солнце золотое Призвал восстать из зыби водяной…

Расставшись с самовлюбленным бакалавром, Мефистофель отправляется в комнату Вагнера, который производит опыты по созданию человека искусственным путем.

Мефистофель появляется вовремя: Вагнеру толь­ко что удалась его затея. В пробирке рождается младенец, которого впоследствии называют Гомун­кулом. Младенец рассматривает Фауста, лежаще­го без чувств, и видит в нем то, что черт ранее не за­мечал.

Он бредит чудесами.

Рой женщин раздевается в тени Густых деревьев у лесного пруда. Красавицы на редкость все они,

Одна же краше всех, и это чудо,

Из героинь или богинь, ногой

Болтает ясность влаги ледяной…

И видит с женским удовлетвореньем, Царь-лебедь нежно льнет к ее коленям,

Он робок, но становится смелей И все настойчивее жмется к ней.

Как вдруг туман окутывает дымом Прелестный берег и навес ветвей Над происшествием непостижимым.

На вопрос Мефистофеля, почему Гомункул это видит, а он нет, младенец отвечает так:

Ты - северянин,

И ты родился в средние века.

Твой мир попов и рыцарей - туманен,

Его окутывают облака.

Как хочешь ты свободен быть и зорок,

Когда тебе привычный сумрак дорог?

Гомункул подсказывает Мефистофелю, как еще можно соблазнить Фауста. Вскоре должна начаться вальпургиева ночь. Он предлагает отправить Фаус­та в центр событий и познакомить с фессалийской ведьмой. Он не сможет устоять перед ее чарами и совершит грех.

Мефистофель, Фауст и Гомункул переносятся в Фессалию.

Просторы Греции радуют глаз Фауста, общение со сфинксами, грифонами, сиренами ему интерес­но. Все они напоминают ему о Елене.

Как крупно все! Черты души громадной Здесь даже и в уродливом наглядны!

Все мне кругом так много говорит И, кажется, удачу мне сулит.

(Посмотрев на сфинксов.)

Пред ними некогда стоял Эдип.

(Посмотрев на сирен.)

От этих Одиссей чуть не погиб,

В пеньковых путах корчась.

(Посмотрев на муравьев.)

Муравьями

Редчайший в мире клад зарыт был в яме.

(Посмотрев на графов.)

Тот клад вот эти грифы стерегли.

В какой величественной панораме

Былое подымается вдали!

Фауст видит нимф у водного потока, разговари­вает с кентавром Хироном. Кентавра Фауст просит рассказать о прекраснейшей из женщин.

Ничтожна женщин красота, Безжизненная зачастую.

Воистину прекрасна та,

Что и приветлива, чаруя.

Живая грация мила,

Неотразима, не надменна,

Такою именно была,

Когда я вез ее, Елена.

Хирон на своей спине привозит Фауста к зам­ку. Здесь, он обещал, Фауста могут вылечить от любовного недуга.

Он подводит Фауста к Манто, которая в свое время провела безнаказанно Орфея по царству мертвых. Манто и Фауст спускаются вниз за Еле­ной. На равнине же Мефистофель встречается с форкиадами, у которых, как известно, один зуб и глаз на троих.

Форкиады ими пользуются по очереди. Мефис­тофель предлагает «свершить мифологический под­лог» и взять внешность одной из форкиад себе в об­мен еще на один зуб и глаз.

Фауст же переносится в античную эпоху, во дво­рец Менелая. Действие начинается с того, что Еле­на возвращается из Фригии домой. Она видит свой дом опустевшим. Лишь смогла найти Елена огром­ную, страшного вида старуху, сидящую у камина.

Это была Форкиада, которая поведала, что слу­чилось с родным домом царицы. Пока муж Елены, Менелай, участвовал в Троянской войне (которая длилась десять лет), на севере Спарты поселился народ «из полночных стран». Их предводитель по­строил там замок и правит теперь Спартой. Фор­киада отводит Елену в замок пришельца, которым оказывается Фауст. Он предлагает царице заму­жество, и Елена, полюбив Фауста, соглашается.

Мы не останемся в твердыне.

В соседстве с ней, у рубежа,

Аркадия еще доныне Неиссякаемо свежа.

В краю безоблачности редкой С тобой укроемся вдвоем,

Приютом изберем беседку И полным счастьем заживем.

Действие из Спарты переносится в Аркадию, где поселилась молодая семья. Уйдя от мирских за­бот, Фауст и Елена живут в одной из пещер гор Аркадии, призвав служить себе только форкиаду.

У Елены и Фауста родился сын Эвфорион. Рез­вый мальчишка, он любил прыгать со скалы на скалу.

Эти слова девизом звучат из уст мальчика. И да­лее читаем:

Пусть! На крылах своих Ринусь туда!

Рвусь в боевой пожар,

Рвусь я к борьбе!

Он падает со скалы и умирает. Уже из-под зем­ли доносится его голос, просящий мать не остав­лять его одного в царстве теней. Елена восклицает:

На мне сбывается реченье старое,

Что счастье с красотой не уживается.

Увы, любви и жизни связь разорвана. Оплакивая их, с тобой прощаюсь я,

В последний раз к тебе в объятья падая. Прими меня, о Персефона, с мальчиком!

Елена исчезает, уносясь к своему сыну. Перед исчезновением она обнимает в последний раз Фа­уста, и в его руках остаются лишь одежды люби­мой. Одежды Елены, расплывшись в облака, под­нимают Фауста ввысь и уносят вдаль. На сцене остается Форкиада, которая, сняв маску, оказыва­ется Мефистофелем.

Облака приносят Фауста на высокую гору, где он говорит Мефистофелю о своей новой идее. Он собирается осуществить смелый проект преобра­зования природы: осушить часть моря и на обра­зовавшемся полуострове построить город.

Морское это полноводье,

Подкрадываясь на часы,

Приносит на века бесплодье Земле прибрежной полосы.

Недолговечно волн злорадство,

Пуста достигнутая цель,

И море очищает мель,

Опустошив земли богатства. Разбушевавшуюся бездну Я б властно обуздать хотел.

Я трате силы бесполезной Сумел бы положить предел…

И я решил: построив гать,

Валы насыпав и плотины,

Любой ценою у пучины Кусок земли отвоевать.

Вот чем я занят. Помоги Мне сделать первые шаги.

В это время у подножия гор они видят войска императора, затеявшего междоусобную войну. Ме­фистофель, продолжая совращать Фауста с пути истинного, предлагает ему стать генералом. Но он не поддается тщеславию. Фауст стремится осу­ществить свою мечту, но у нее есть препятствие. На берегу, где Фаусту хотелось бы поставить выш­ку, стоит хижина двух стариков. Они не соглашают­ся оставить обжитые места, хотя им и предлага­лось другое жилье. Это портит Фаусту «плод его побед». Он жалуется на это Мефистофелю, и са­тана обещает с делом разобраться. Только разби­рается он по-своему: в хижине случается пожар, в котором погибают старики.

К этому времени Фауст уже глубокий старик. Осуществлению давнего плана мешает и еще одно обстоятельство: Фауст ослеп. Но вместо того чтобы сложить руки и оставить мечту, он с новыми сила­ми принимается за руководство строительством.

Фауст умирает в момент, когда мечтает об осу­шении земель. В финале трагедии Мефистофелю не удается забрать душу Фауста в ад. Он проиграл пари, заключенное с Господом. Бог вознес Фауста на небеса.

Мефистофель не смог доказать ничтожество человека.

4.6 (92.73%) 11 votes

Фауст
И. В. Гёте

Фауст

Трагедия открывается тремя вступительными текстами. Первый - это лирическое посвящение друзьям молодости - тем, с кем автор был связан в начале работы над «Фаустом» и кто уже умер или находится вдали. «Я всех, кто жил в тот полдень лучезарный, опять припоминаю благодарно».

Затем следует «Театральное вступление». В беседе Директора театра, Поэта и Комического актёра обсуждаются проблемы художественного творчества. Должно ли искусство служить праздной толпе или быть верным своему высокому и вечному назначению? Как соединить истинную поэзию и успех? Здесь, так же как и в Посвящении, звучит мотив быстротечности времени и безвозвратно утраченной юности, питающей творческое вдохновение. В заключение Директор даёт совет решительнее приступать к делу и добавляет, что в распоряжении Поэта и Актера все достижения его театра. «В дощатом этом балагане вы можете, как в мирозданье, пройти все ярусы подряд, сойти с небес сквозь землю в ад».

Обозначенная в одной строке проблематика «небес, земли и ада» развивается в «Прологе на небе» - где действуют уже Господь, архангелы и Мефистофель, Архангелы, поющие славу деяниям Бога, умолкают при появлении Мефистофеля, который с первой же реплики - «К тебе попал я, Боже, на прием…» - словно завораживает своим скептическим обаянием. В разговоре впервые звучит имя Фауста, которого Бог приводит в пример как своего верного и наиусердного раба. Мефистофель соглашается, что «этот эскулап» «и рвётся в бой, и любит брать преграды, и видит цель, манящую вдали, и требует у неба звёзд в награду и лучших наслаждений у земли», - отмечая противоречивую двойственную натуру учёного. Бог разрешает Мефистофелю подвергнуть Фауста любым искушениям, низвести его в любую бездну, веря, что чутье выведет Фауста из тупика. Мефистофель, как истинный дух отрицания, принимает спор, обещая заставить Фауста пресмыкаться и «жрать […] прах от башмака». Грандиозная по масштабу борьба добра и зла, великого и ничтожного, возвышенного и низменного начинается.

…Тот, о ком заключён этот спор, проводит ночь без сна в тесной готической комнате со сводчатым потолком. В этой рабочей келье за долгие годы упорного труда Фауст постиг всю земную премудрость. Затем он дерзнул посягнуть на тайны сверхъестественных явлений, обратился к магии и алхимии. Однако вместо удовлетворения на склоне лет он чувствует лишь душевную пустоту и боль от тщеты содеянного. «Я богословьем овладел, над философией корпел, юриспруденцию долбил и медицину изучил. Однако я при этом всем был и остался дураком» - так начинает он свой первый монолог. Необыкновенный по силе и глубине ум Фауста отмечен бесстрашием перед истиной. Он не обольщается иллюзиями и потому с беспощадностью видит, сколь ограниченны возможности знания, как несоизмеримы загадки мирозданья и природы с плодами научного опыта. Ему смешны похвалы помощника Вагнера. Этот педант готов прилежно грызть гранит науки и корпеть над пергаментами, не задумываясь над краеугольными проблемами, мучающими Фауста. «Всю прелесть чар рассеет этот скучный, несносный, ограниченный школяр!» - в сердцах говорит о Вагнере учёный. Когда Вагнер в самонадеянной глупости изрекает, что человек дорос до того, чтоб знать ответ на все свои загадки, раздражённый Фауст прекращает беседу. Оставшись один, учёный вновь погружается в состояние мрачной безысходности. Горечь от осознания того, что жизнь прошла в прахе пустых занятий, среди книжных полок, склянок и реторт, приводит Фауста к страшному решению - он готовится выпить яд, чтобы покончить с земной долей и слиться со вселенной. Но в тот миг, когда он подносит к губам отравленный бокал, раздаются колокольный звон и хоровое пение. Идёт ночь Святой Пасхи, Благовест спасает Фауста от самоубийства. «Я возвращён земле, благодаренье за это вам, святые песнопенья!»

Наутро вдвоём с Вагнером они вливаются в толпу праздничного народа. Все окрестные жители почитают Фауста: и он сам, и его отец без устали лечили людей, спасая их от тяжких болезней. Врача не пугала ни моровая язва, ни чума, он, не дрогнув, входил в заражённый барак. Теперь простые горожане и крестьяне кланяются ему и уступают дорогу. Но и это искреннее признание не радует героя. Он не переоценивает собственных заслуг. На прогулке к ним прибивается чёрный пудель, которого Фауст затем приводит к себе домой. Стремясь побороть безволье и упадок духа, овладевшие им, герой принимается за перевод Нового Завета. Отвергая несколько вариантов начальной строки, он останавливается на толкованьи греческого «логос» как «дело», а не «слово», убеждаясь: «В начале было дело», - стих гласит. Однако собака отвлекает его от занятий. И наконец она оборачивается Мефистофелем, который в первый раз предстаёт Фаусту в одежде странствующего студента.

На настороженный вопрос хозяина об имени гость отвечает, что он «часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла». Новый собеседник, в отличие от унылого Вагнера, ровня Фаусту по уму и силе прозрения. Гость снисходительно и едко посмеивается над слабостями человеческой природы, над людским уделом, словно проникая в самую сердцевину терзаний Фауста. Заинтриговав учёного и воспользовавшись его дремотой, Мефистофель исчезает. В следующий раз он появляется нарядно одетым и сразу предлагает Фаусту рассеять тоску. Он уговаривает старого отшельника облачиться в яркое платье и в этой «одежде, свойственной повесам, изведать после долгого поста, что означает жизни полнота». Если предложенное наслаждение захватит Фауста настолько, что он попросит остановить мгновенье, то он станет добычей Мефистофеля, его рабом. Они скрепляют сделку кровью и отправляются в странствия - прямо по воздуху, на широком плаще Мефистофеля…

Итак, декорациями этой трагедии служат земля, небо и ад, её режиссёры - Бог и дьявол, а их ассистенты - многочисленные духи и ангелы, ведьмы и бесы, представители света и тьмы в их бесконечном взаимодействии и противоборстве. Как притягателен в своём насмешливом всесилии главный искуситель - в золотом камзоле, в шляпе с петушиным пером, с задрапированным копытом на ноге, отчего он слегка хромает! Но и спутник его, Фауст, под стать - теперь он молод, красив, полон сил и желаний. Он отведал зелья, сваренного ведьмой, после чего кровь его закипела. Он не знает более колебаний в своей решимости постичь все тайны жизни и стремлении к высшему счастью.

Какие же соблазны приготовил бесстрашному экспериментатору его хромоногий компаньон? Вот первое искушение. Она зовётся Маргарита, или Гретхен, ей идет пятнадцатый год, и она чиста и невинна, как дитя. Она выросла в убогом городке, где у колодца кумушки судачат обо всех и все. Они с матерью похоронили отца. Брат служит в армии, а младшая сестрёнка, которую Гретхен вынянчила, недавно умерла. В доме нет служанки, поэтому все домашние и садовые дела на её плечах. «Зато как сладок съеденный кусок, как дорог отдых и как сон глубок!» Эту вот бесхитростную душу суждено было смутить премудрому Фаусту. Встретив девушку на улице, он вспыхнул к ней безумной страстью. Сводник-дьявол немедленно предложил свои услуги - и вот уже Маргарита отвечает Фаусту столь же пламенной любовью. Мефистофель подначивает Фауста довести дело до конца, и тот не может противиться этому. Он встречается с Маргаритой в саду. Можно лишь догадываться, какой вихрь бушует в её груди, как безмерно её чувство, если она - до того сама праведность, кротость и послушание - не просто отдаётся Фаусту, но и усыпляет строгую мать по его совету, чтобы та не помешала свиданиям.

Почему так влечёт Фауста именно эта простолюдинка, наивная, юная и неискушённая? Может быть, с ней он обретает ощущение земной красоты, добра и истины, к которому прежде стремился? При всей своей неопытности Маргарита наделена душевной зоркостью и безупречным чувством правды. Она сразу различает в Мефистофеле посланца зла и томится в его обществе. «О, чуткость ангельских догадок!» - роняет Фауст.

Любовь дарит им ослепительное блаженство, но она же вызывает цепь несчастий. Случайно брат Маргариты Валентин, проходя мимо её окна, столкнулся с парой «ухажеров» и немедленно бросился драться с ними. Мефистофель не отступил и обнажил шпагу. По знаку дьявола Фауст тоже ввязался в этот бой и заколол брата возлюбленной. Умирая, Валентин проклял сестру-гуляку, предав её всеобщему позору. Фауст не сразу узнал о дальнейших её бедах. Он бежал от расплаты за убийство, поспешив из города вслед за своим вожатым. А что же Маргарита? Оказывается, она своими руками невольно умертвила мать, потому что та однажды не проснулась после сонного зелья. Позже она родила дочку - и утопила её в реке, спасаясь от мирского гнева. Кара не миновала её - брошенная возлюбленная, заклеймённая как блудница и убийца, она заточена в тюрьму и в колодках ожидает казни.

Её любимый далеко. Нет, не в её объятиях он попросил мгновенье повременить. Сейчас вместе с неотлучным Мефистофелем он мчится не куда-нибудь, а на сам Брокен, - на этой горе в Вальпургиеву ночь начинается шабаш ведьм. Вокруг героя царит истинная вакханалия - мимо проносятся ведьмы, перекликаются бесы, кикиморы и черти, все объято разгулом, дразнящей стихией порока и блуда. Фауст не испытывает страха перед кишащей повсюду нечистью, которая являет себя во всем многоголосом откровении бесстыдства. Это захватывающий дух бал сатаны. И вот уже Фауст выбирает здесь красотку помоложе, с которой пускается в пляс. Он оставляет её лишь тогда, когда из её рта неожиданно выпрыгивает розовая мышь. «Благодари, что мышка не сера, и не горюй об этом так глубоко», - снисходительно замечает на его жалобу Мефистофель.

Однако Фауст не слушает его. В одной из теней он угадывает Маргариту. Он видит её заточенной в темнице, со страшным кровавым рубцом на шее, и холодеет. Бросаясь к дьяволу, он требует спасти девушку. Тот возражает: разве не сам Фауст явился её соблазнителем и палачом? Герой не желает медлить. Мефистофель обещает ему наконец усыпить стражников и проникнуть в тюрьму. Вскочив на коней, двое заговорщиков несутся назад в город. Их сопровождают ведьмы, чующие скорую смерть на эшафоте.

Последнее Фауста и Маргариты - одна из самых трагических и проникновенных страниц мировой поэзии.

Испившая все беспредельное унижение публичного позора и страдания от совершенных ею грехов, Маргарита лишилась рассудка. Простоволосая, босая, она поёт в заточении детские песенки и вздрагивает от каждого шороха. При появлении Фауста она не узнает его и съёживается на подстилке. Он в отчаянье слушает её безумные речи. Она лепечет что-то о загубленном младенце, умоляет не вести её под топор. Фауст бросается перед девушкой на колени, зовёт её по имени, разбивает её цепи. Наконец она сознает, что перед нею Друг. «Ушам поверить я не смею, где он? Скорей к нему на шею! Скорей, скорей к нему на грудь! Сквозь мрак темницы неутешный, сквозь пламя адской тьмы кромешной, и улюлюканье и вой…»

Она не верит своему счастью, тому, что спасена. Фауст лихорадочно торопит её покинуть темницу и бежать. Но Маргарита медлит, жалобно просит приласкать её, упрекает, что он отвык от неё, «разучился целоваться»… Фауст снова теребит её и заклинает поспешить. Тогда девушка вдруг начинает вспоминать о своих смертных грехах - и безыскусная простота её слов заставляет Фауста холодеть от ужасного предчувствия. «Усыпила я до смерти мать, дочь свою утопила в пруду. Бог думал её нам на счастье дать, а дал на беду». Прерывая возражения Фауста, Маргарита переходит к последнему завету. Он, её желанный, должен обязательно остаться в живых, чтобы выкопать «лопатой три ямы на склоне дня: для матери, для брата и третью для меня. Мою копай сторонкой, невдалеке клади и приложи ребёнка тесней к моей груди». Маргариту опять начинают преследовать образы погибших по её вине - ей мерещится дрожащий младенец, которого она утопила, сонная мать на пригорке… Она говорит Фаусту, что нет хуже участи, чем «шататься с совестью больной», и отказывается покинуть темницу. Фауст порывается остаться с нею, но девушка гонит его. Появившийся в дверях Мефистофель торопит Фауста. Они покидают тюрьму, оставляя Маргариту одну. Перед уходом Мефистофель бросает, что Маргарита осуждена на муки как грешница. Однако голос свыше поправляет его: «Спасена». Предпочтя мученическую смерть, Божий суд и искреннее раскаяние побегу, девушка спасла свою душу. Она отказалась от услуг дьявола.

В начале второй части мы застаём Фауста, забывшегося на зелёном лугу в тревожном сне. Летучие лесные духи дарят покой и забвение его истерзанной угрызениями совести душе. Через некоторое время он просыпается исцелённый, наблюдая восход солнца. Его первые слова обращены к ослепительному светилу. Теперь Фауст понимает, что несоразмерность цели возможностям человека может уничтожить, как солнце, если смотреть на него в упор. Ему милей образ радуги, «которая игрою семицветной изменчивость возводит в постоянство». Обретя новые силы в единении с прекрасной природой, герой продолжает восхождение по крутой спирали опыта.

На этот раз Мефистофель приводит Фауста к императорскому двору. В государстве, куда они попали, царит разлад по причине оскудения казны. Никто не знает, как поправить дело, кроме Мефистофеля, выдавшего себя за шута. Искуситель развивает план пополнения денежных запасов, который вскоре блестяще реализует. Он пускает в обращение ценные бумаги, залогом которых объявлено содержание земных недр. Дьявол уверяет, что в земле множество золота, которое рано или поздно будет найдено, и это покроет стоимость бумаг. Одураченное население охотно покупает акции, «и деньги потекли из кошелька к виноторговцу, в лавку мясника. Полмира запило, и у портного другая половина шьёт обновы». Понятно, что горькие плоды аферы рано или поздно скажутся, но пока при дворе царит эйфория, устраивается бал, а Фауст как один из чародеев пользуется невиданным почётом.

Мефистофель вручает ему волшебный ключ, дающий возможность проникнуть в мир языческих богов и героев. Фауст приводит на бал к императору Париса и Елену, олицетворяющих мужскую и женскую красоту. Когда Елена появляется в зале, некоторые из присутствующих дам делают в её адрес критические замечания. «Стройна, крупна. А голова - мала… Нога несоразмерно тяжела…» Однако Фауст всем существом чувствует, что перед ним заветный в своём совершенстве духовный и эстетический идеал. Слепящую красоту Елены он сравнивает с хлынувшим потоком сиянья. «Как мир мне дорог, как впервые полон, влекущ, доподлинен, неизглаголан!» Однако его стремление удержать Елену не даёт результата. Образ расплывается и исчезает, раздаётся взрыв, Фауст падает наземь.

Теперь герой одержим идеей найти прекрасную Елену. Его ждёт долгий путь через толщи эпох. Этот путь пролегает через его бывшую рабочую мастерскую, куда перенесёт его в забытьи Мефистофель. Мы вновь встретимся с усердным Вагнером, дожидающимся возвращения учителя. На сей раз учёный педант занят созданьем в колбе искусственного человека, твёрдо полагая, что «прежнее детей прижитье - для нас нелепость, сданная в архив». На глазах усмехающегося Мефистофеля из колбы рождается Гомункул, страдающий от двойственности собственной природы.

Когда наконец упорный Фауст разыщет прекрасную Елену и соединится с нею и у них родится ребёнок, отмеченный гениальностью - Гете вложил в его образ черты Байрона, - контраст между этим прекрасным плодом живой любви и несчастным Гомункулом выявится с особой силой. Однако прекрасный Эвфорион, сын Фауста и Елены, недолго проживёт на земле. Его манят борьба и вызов стихиям. «Я не зритель посторонний, а участник битв земных», - заявляет он родителям. Он уносится ввысь и исчезает, оставляя в воздухе светящийся след. Елена обнимает на прощанье Фауста и замечает: «На мне сбывается реченье старое, что счастье с красотой не уживается…» В руках у Фауста остаются лишь её одежды - телесное исчезает, словно знаменуя преходящий характер абсолютной красоты.

Мефистофель в семимильных сапогах возвращает героя из гармоничной языческой античности в родное средневековье. Он предлагает Фаусту различные варианты того, как добиться славы и признания, однако тот отвергает их и рассказывает о собственном плане. С воздуха он заметил большой кусок суши, которую ежегодно затопляет морской прилив, лишая землю плодородия, Фаустом владеет идея построить плотину, чтобы «любой ценою у пучины кусок земли отвоевать». Мефистофель, однако, возражает, что пока надо помочь их знакомому императору, который после обмана с ценными бумагами, пожив немного всласть, оказался перед угрозой потери трона. Фауст и Мефистофель возглавляют военную операцию против врагов императора и одерживают блестящую победу.

Теперь Фауст жаждет приступить к осуществлению своего заветного замысла, однако ему мешает пустяк. На месте будущей плотины стоит хижина старых бедняков - Филемона и Бавкиды. Упрямые старики не желают поменять своё жилище, хотя Фауст и предложил им другой кров. Он в раздражённом нетерпении просит дьявола помочь справиться с упрямцами. В результате несчастную чету - а вместе с ними и заглянувшего к ним гостя-странника - постигает безжалостная расправа. Мефистофель со стражниками убивают гостя, старики умирают от потрясения, а хижина занимается пламенем от случайной искры. Испытывая в очередной раз горечь от непоправимости случившегося, Фауст восклицает: «Я мену предлагал со мной, а не насилье, не разбой. За глухоту к моим словам проклятье вам, проклятье вам!»

Он испытывает усталость. Он снова стар и чувствует, что жизнь опять подходит к концу. Все его стремленья сосредоточены теперь в достижении мечты о плотине. Его ждёт ещё один удар - Фауст слепнет. Его объемлет ночная тьма. Однако он различает стук лопат, движение, голоса. Им овладевает неистовая радость и энергия - он понимает, что заветная цель уже брезжит. Герой начинает отдавать лихорадочные команды: «Вставайте на работу дружным скопом! Рассыпьтесь цепью, где я укажу. Кирки, лопаты, тачки землекопам! Выравнивайте вал по чертежу!»

Незрячему Фаусту невдомёк, что Мефистофель сыграл с ним коварную штуку. Вокруг Фауста копошатся в земле не строители, а лемуры, злые духи. По указке дьявола они роют Фаусту могилу. Герой между тем исполнен счастья. В душевном порыве он произносит последний свой монолог, где концентрирует обретённый на трагическом пути познания опыт. Теперь он понимает, что не власть, не богатство, не слава, даже не обладание самой прекрасной на земле женщиной дарует подлинно высший миг существования. Только общее деяние, одинаково нужное всем и осознанное каждым, может придать жизни высшую полноту. Так протягивается смысловой мост к открытию, сделанному Фаустом ещё до встречи с Мефистофелем: «В начале было дело». Он понимает, «лишь тот, кем бой за жизнь изведан, жизнь и свободу заслужил». Фауст произносит сокровенные слова о том, что он переживает свой высший миг и что «народ свободный на земле свободной» представляется ему такой грандиозной картиной, что он мог бы остановить это мгновение. Немедленно жизнь его прекращается. Он падает навзничь. Мефистофель предвкушает момент, когда по праву завладеет его душой. Но в последнюю минуту ангелы уносят душу Фауста прямо перед носом дьявола. Впервые Мефистофелю изменяет самообладание, он неистовствует и проклинает сам себя.

Душа Фауста спасена, а значит, его жизнь в конечном счёте оправдана. За гранью земного существования его душа встречается с душой Гретхен, которая становится его проводником в ином мире.

…Гете закончил «Фауста» перед самой смертью. «Образуясь, как облако», по словам писателя, этот замысел сопровождал его всю жизнь.

С грустью вспоминает о невозвратном времени юности, когда он задумал писать свою поэму. Он посвящает вступление к поэме родным и друзьям своей юности, тем, кто уже умер или находится вдали: «Вы вновь со мной, туманные виденья, мне в юности мелькнувшие давно…» Поэт с благодарностью вспоминает «всех, кто жил в тот полдень лучезарный».

После «Посвящения» следует

«Театральное вступление», непосредственно не связанное с сюжетом поэмы. Директор театра, Поэт и Комический актер в беседе обсуждают проблемы художественного творчества. Должно ли искусство служить толпе или оставаться верным своему высокому назначению? Этот разговор является отражением взглядов самого Гете на искусство.

Пролог на небесах

В «Прологе на небесах» заключена завязка трагедии. Здесь действуют Господь, архангелы (Рафаил, Гавриил и Михаил) и Мефистофель. Архангелы поют хвалу деяниям Госиода, создавшего Вселенную. Они рисуют картину природы, величие которой невозможно постичь разумом: «В пространстве, хором сфер объятом, свой голос солнце подает, свершая с громовым раскатом предписанный круговорот… И с непонятной быстротою внизу вращается Земля, на со страшной темнотою и светлый полдень круг деля…» Славословие архангелов прерывает Мефистофель своей саркастической репликой: «К тебе попал я, Боже, на прием, чтоб доложить о пашем положенье…» Не все на земле так прекрасно, как только что уверяли в своих высокопарных тирадах архангелы. На земле, говорит Мефистофель, «люди бьются, маясь», там «беспросветный мрак, и человеку худо, что даже я щажу его покуда».

Между Богом и Мефистофелем завязывается спор.

Впервые звучит имя ученого мужа Фауста, которого Бог приводит в пример как своего верного и усердного раба. Мефистофель отвечает, что «этот эскулап» не похож на прочих рабов, что в нем нет покорности и умиротворенности. Он отмечает противоречивую, двойственную натуру Фауста:

«Он рвется в бой, и любит брать преграды, И видит цель, манящую вдали, И требует у неба звезд в награду И лучших наслаждений у земли, И век ему с душой не будет сладу…»

Мефистофель считает, что он может дать Фаусту земные радости, которые увлекут его и заставят забыть о высоких порывах к знанию. Бог разрешает Мефистофелю подвергнуть Фауста любым искушениям, низвести его в любую.бездну, считая, что чутье выведет Фауста из тупика. Мефистофель принимает спор, он уверен, что выиграет его, что заставит Фауста «ползать в помете» и «жрать… прах от башмака». Если Фауст признает себя удовлетворенным жизнью, его душа будет отдана Мефистофелю. Бог предоставляет Мефистофелю право бороться за душу ученого. Грандиозная по масштабу борьба добра и зла, возвышенного и низменного начинается.

Сцена 2. «У городских ворот»

В яркий праздничный день пестрая толпа гуляющих горожан направляется за город. Фауст и его помощник Вагнер - сухой педант, «скучный, ограниченный школяр» - присоединяются к праздничной толпе. Все окрестные жители почитают Фауста: он сам и его отец без устали лечили людей, спасая их от болезней. Его не пугала ни «язва моровая», ни чума. Простые горожане и крестьяне приветствуют док-гора, кланяются ему и уступают дорогу. Но это искреннее признание не доставляет радости Фаусту. Он далек от того, чтобы переоценивать собственные заслуги. На слова Вагнера о том, что доктор должен гордиться такой любовью народа, Фауст отвечает, что часто лечил людей, так и не узнав потом, помогло ли человеку лечение и выжил ли он. Фауст признается Вагнеру:

• «…две души живут во мне, И обе не в ладах друг с другом. Одна, как страсть любви, пылка И жадно льнет к земле всецело, Другая вся за облака Так и рванулась бы из тела».
• На прогулке к Фаусту и Вагнеру прибивается странный черный пес, которого Фауст принял было за оборотня:
• «Кругами, сокращая их охваты, Все ближе подбирается он к нам. И, если я не ошибаюсь, пламя За ним змеится по земле полян».
• Вагнер успокаивает Фауста: «Вы видите, не призрак - пес простой. Ворчит, хвостом виляет, лег на брюхо. Все, каку псов, и не похож на духа». Фауст забирает пса с собой.

Сцены 3 и 4. Кабинет Фауста

Фауст в своем рабочем кабинете

И снова им владеют мучительные и тяжкие сомнения. У ног его черный пудель - пес, который пристал к нему на прогулке. Стремясь побороть растущее беспокойство, «вялость в мыслях и разброд», Фауст принимается за перевод на немецкий язык Нового завета.

• «В начале было Слово»,- читает он в Евангелии. Но толкование гре-’ ческого «Логос» как «Слова» не устраивает его, и он пытается подставить другие понятия: сначала «Мысль», затем «Силу» и, наконец, «Дело». «В начале было Дело!» - стих гласит»,- восклицает Фауст, ибо для него действовать - превыше всего.

Но тут от занятий его отвлекает черный пес

Фауст пытается выгнать его из комнаты, но пес вдруг «напыжился, как пузырь», вырос «ввысь и вширь» и в конце концов обернулся Мефистофелем, который в первый раз предстает переддоктором в обличье странствующего студента. Фауст удивлен: «Вот, значит, чем был пудель начинен! Скрывала школяра в себе собака? » На вопрос хозяина об имени неожиданный гость отвечает, что он «часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла… я дух, всегда привыкший отрицать».

Гость снисходительно посмеивается надчеловеческими слабостями, над людским уделом и признается Фаусту, что мир сносит пока его нападки «без урона». Не сладив в целом со Вселенной, Мефистофель вредит по мелочам:

• «Я донимал его землетрясеньем, Пожарами лесов и наводненьем,- И хоть бы что! Я цели не достиг. И море в целости, и материк».

Мефистофель хочет прельстить

Фауста маленькими радостями жизни и «в подтвержденье дружеского чувства» развлечь его. Он призывает на помощь духов; те водят «хоровод» вокруг доктора, поют о плотских радостях, когда «раннею ранью и до захода - песни, гулянье и хороводы, небо, трава. И поцелуи напропалую…» Фауст засыпает под этот хоровод, а Мефистофель тем временем исчезает. В следующей сцене Мефистофель опять появляется в кабинете Фауста, но теперь он «расфрантился пестро». На нем «камзол в обтяжку, на плечах накидка, на шляпе петушиное перо, а сбоку шпага…» На сей раз он с места в карьер предлагает старому отшельнику развеять тоску и, облачившись в яркое платье, «изведать после долгого поста, что означает жизни полнота». Фауст отнекивается, говоря, что в любом платье будет ощущать «тоску существованья», что он «жизнь отверг» и с тоской ждет смерти. На это Мефистофель с иронией замечает ему

: «Смерть - посетитель не ахти какой». Он уговаривает Фауста перестать «заигрывать с тоской », предлагая ему свое общество и уверяя, что Фаусту не придется с ним скучать: «Я дам тебе, чего не видел свет». Если предложенное наслаждение захватит Фауста настолько, что он попросит остановить это мгновение, то он станет добычей Мефистофеля, и Мефистофель волен забрать его душу.

Фауст в конце концов соглашается подписать договор с дьяволом. По этому договору Мефистофель должен служить Фаусту и исполнять все его желания до тех пор, пока тот не воскликнет: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!» Фауст дает Мефистофелю расписку, подписанную кровью. Скрепив кровью договор, они отправляются в странствия - прямо по воздуху, на широко расстеленном плаще Мефистофеля.

Сцена 12. Сад

За время,

прошедшее между этими сценами, к Фаусту вернулась молодость - тридцать лет сброшены с плеч. Мефистофель свел Фауста с ведьмой, которая омолодила его, дав выпить волшебный напиток, и сделала более восприимчивым к чувственным наслаждениям. Фауст теперь молод, красив, кровь его бурлит, и он не знает больше колебаний в своей решимости познать все наслаждения жизни и постичь высшее счастье. Мефистофель радуется, что заставил забыть его о влечении к знаниям и науке.

Однако какое же искушение придумал хромоногий черт своему подопечному?

Одно из них зовется Маргарита, или Гретхен. Ей пятнадцатый год, она простая, чистая и невинная девушка. Гретхен выросла в маленьком городишке, где у колодца судачат кумушки, обсуждая всех. Семья ее небогата, хотя отец и оставил небольшое состояние - и «сад, и домик малый в слободе». Вдоме нет служанки, и девушке приходится все работы по дому делать самой. Брат ее служит в армии, а младшая сестренка, которую она вынянчила, недавно умерла. Между Фаустом и Гретхен с ее наивной простотой - большая дистанция. Но именно это пленяет в ней Фауста. Увидев на улице идущую из церкви Маргариту, Фауст вспыхнул к ней безумной страстью. В ответ на предложение проводить ее девушка отвечает гневным отказом. И тогда свои услуги предлагает сводник-дьявол. Маргарита отвечает Фаусту столь же пламенной любовью. Они встречаются в саду. Маргарита срывает ромашку и, обрывая один за другим лепестки, гадает: «Не любит. Любит. Нет… Любит!»

Ее чувство безмерно

О его глубине и силе мы можем лишь догадываться, если эта кроткая и наивная девушка не просто становится возлюбленной Фауста, но и впоследствии усыпляет по его совету свою мать, чтобы та не мешала их свиданиям. Фауста влечет эта юная и неискушенная простолюдинка, возможно оттого, что с ней он обретает ощущение красоты и добра, к которому прежде стремился. Любовь дарит им блаженство, но она же становится и причиной несчастий.

Сцена 19. Ночь. Улица перед

домом Гретхен

До брата Маргариты, Валентина, доходят слухи, что его сестра, которую раньше всем ставили в-пример, уже не может служить образцом нравственности. Проходя мимо окон Гретхен, Валентин случайно сталкивается с Фаустом и Мефистофелем. Догадываясь, что один из них «любезник сестрин», он бросается в драку. По знаку своего хромоногого компаньона («Смелее, доктор! Шпагу вон! Вперед!») Фауст ввязывается в бой. Вместе с Мефистофелем они сражаются против Валентина, и Фауст закалывает брата своей возлюбленной. Увидев, что Валентин поражен шпагой, Фауст со своим вожатым скрывается с места события. Умирая, Валентин проклинает свою сестру, называет ее шлюхой и предает всеобщему позору.

Итак, Фауст бежал

от расплаты за убийство, поспешив убраться из города. Что же случилось с тех пор с Маргаритой? Несчастная девушка стала тяжкой преступницей. Как оказалось, она невольно умертвила мать, потому что та однажды не проснулась после сонного зелья. Позже Маргарита родила девочку и, спасаясь от людской молвы, утопила ее в реке. Теперь она, заклейменная как убийца и блудница, заточена в тюрьму и ожидает казни. Фауст узнает об этом несчастье и обрушивается на Мефистофеля с упреками. Мефистофель с холодной усмешкой отражает эти упреки, но обещает ему помочь освободить Маргариту. Фауст проникает в тюрьму, где томится Гретхен в ожидании казни.

Рассудок Маргариты помутился

Простоволосая, босая, она поет в заточении детскую песенку и вздрагивает от каждого шороха. При появлении Фауста она не узнает его. Принимая за палача, она умоляет дать ей дожить до утра. Он в отчаянии слушает ее безумные речи. Она говорит что-то о ребенке, которого надо покормить, просит не вести ее под топор. Фауст бросается перед ней на колени, зовет ее по имени («Гретхен, Гретхен!»), разбивает кандалы. Наконец она осознает, что перед ней друг. Цепи Маргариты падают. Она не может поверить в свое счастливое спасение. Фауст торопит ее: времени мало, надо бежать, поскорее покинуть темницу. Но Маргарита медлит, она упрекает возлюбленного, что он стал холоден к ее объятиям, «разучился целоваться»:

• «Какой ты равнодушный стал! Где растерял ты страсть былую? Ты мой был. Кто тебя украл?»

Маргарита рассказывает Фаусту

Что «усыпила… до смерти мать, дочь своюутопила в пруду». Фауст снова просит ее поспешить: «Идем! Доверься, не тяни!» Она говорит Фаусту, что нет участи горше, чем «шататься с совестью больной, всегда с оглядкой, нет ли сзади врагов и сыщиков в засаде!» - и отказывается следовать за ним на волю. Он решает увести ее силой. Появившийся в дверях Мефистофель поторапливает Фауста. Они покидают тюрьму вдвоем, так и не уговорив Маргариту следовать с ними. «Я покоряюсь Божьему суду»,- говорит девушка. Уходя, Мефистофель бросает, что Маргарита осуждена на муки. Однако голос свыше произносит: «Спасена!» Предпочтя мученическую смерть и раскаяние побегу, устроенному дьяволом, Маргарита спасла свою душу.

Последний монолог Фауста (II часть)

Фауст снова стар

и чувствует, что жизнь опять приближается к концу. Его ждет еще один удар - он слепнет и оказывается в полной тьме. Слепой и немощный старик, стоящий на краю могилы, Фауст все же стремится осуществить свою заветную мечту: построить плотину, чтобы отвоевать у моря кусок земли, которую каждый год затоплял морской прилив, лишая землю плодородия.

Развязка приближается

Мефистофель предвидит близкую смерть Фауста и сзывает лемуров, злых духов, чтобы приготовить ему могилу. Он надеется, что душа Фауста попадет к нему в руки. Слепой Фауст слышит звон лопат, и ему кажется, что это его народ занят строительством плотины. Им овладевают неистовая радость и энергия - он думает, что заветная цель уже близка. Однако незрячему Фаусту невдомек, что это не строители - вокруг него копошатся злые духи, роя ему могилу. Воодушевленный идеей созидания, он продолжает отдавать команды: «Вставайте на работу дружным скопом! Рассыпьтесь цепью, где я укажу. Кирки, лопаты, тачки землекопам! Выравнивайте вал по чертежу!» В его представлении возникает такая грандиозная картина богатой, плодородной и процветающей страны, где живет «народсвободный на земле свободной», что он произносит сокровенные слова о том, что хотел бы остановить мгновение.

• Увидеть я б хотел в такие дни.
• Тогда бы мог воскликнуть я: «Мгновенье!
• О, как прекрасно ты, повремени!
• Воплощены следы моих борений,
• И не сотрутся никогда они».
• И, это торжество предвосхищая,
• Я высший миг сейчас переживаю.

Итак, роковые слова произнесены

Фауст падает на руки лемуров и умирает. Мефистофель уже предвкушает момент, когда согласно договору завладеет его душой. Однако тут появляются небесные силы, и начинается борьба злых духов с ангелами. Мефистофель осыпает ангелов проклятиями. Но розы, разбрасываемые ангелами и загорающиеся от огненного дыхания бесов, жгут тело Мефистофеля. Не выдержав борьбы, бесы бегут, и ангелы уносят душу Фауста к небесам. Душа Фауста спасена.

Сегодня мы составили краткое содержание прекрасного произведения Гете “Фауст”.

Бескомпромиссная заостренность конфликта гетевского произведения придает ему яркого трагического пафоса, а концептуальность, глубина и обобщенно-символичный характер проблематики произведения вызывают философскую определенность его содержания.

Четыре начальные сцены первой части раскрывают трагедию Фауста – ученого, посвятившего служению науке всю свою жизнь, настойчиво и неутомимо искал истину, но в конце концов пришел к выводу об ограниченности человеческого разума и в отчаянии готов был даже прибегнуть к самоубийству, от которого в последний момент его спас пасхальный пение и колокольный звон. Он снова стремится действия, и в этот момент перед ним появляется Мефистофель, который предлагает ему удовлетворения любых его желаний до тех пор, пока Фауст не попросит остановить мгновение, которое кажется ученому настолько прекрасной, что он предпочтет, чтобы она продолжалась вечно.

Тогда душа Фауста станет собственностью дьявола. Убежден, что процесс познания бесконечен и момент, который мог бы прекратить его развитие, никогда не наступит, Фауст соглашается на условие Мефистофеля. Следующая сцена – «Авербаха склеп в Лейпциге» – становится первым испытанием Фауста, которого Мефистофель пытается соблазнить пьянством и развлечениями в веселом обществе. Но Фаусту это неинтересно; тогда Мефистофель переходит ко второму испытание, которое заключается в том, чтобы соблазнить ученого прелестями женских чар, увлекшись которыми он откажется от дальнейшего поиска истины.

Следующие двадцать сцен посвящено истории любви Фауста и Маргарита, что имеет трагические последствия. Погибает мать Маргарита, попробовав вместо снотворного яда, примешаны Мефистофелем, погибает и ее брат (его во время ссоры убил Фауст), сходит с ума Маргарита, которая лишила жизни собственного ребенка и попала в тюрьму. В ночь перед ее казнью Фауст, воспользовавшись услугами Мефистофеля, предлагает ей побег, но она отказывается.

Сознательно выбирая наказание за совершенные преступления, Маргарита спасает свою душу и одновременно лишает Фауста необходимости делать нелегкий выбор: остановить мгновение, связав свою судьбу с любимым, быть и дальше свободным в своих поисках истины. Таким образом, презрев частью своего нравственного существа, Фауст все же побеждает Мефистофеля и в этом испытании.

Фауст краткое содержание: 2-я часть

Все пять действий этой части произведения представляют собой ряд новых испытаний Мефистофелем Фауста на его пути поиска истины. Сначала Фауст попадает в императорского двора, где его испытывают властью, почестями, высоким положением в обществе. С дьявольской коварством Мефистофель испытывает дальше Фауста иллюзией возможности достижения желаемого им идеала и конечной истины познания.

Мефистофель переносит Фауста в античность, где он вступает в брак с Еленой Прекрасной, которая олицетворяет не только идеал недостижимой красоты, но и образец справедливого общественного устройства, основанного на сочетании античных идеалов свободы и духовности и христианской морали. Но возможность такого синтеза оказывается иллюзорной, символизирующие смерть Евфориона, сына Фауста и Елены, и разрыв их брачных отношений.

Подведение итогов трагедии Фауст

Иллюзорность надежд на то, что истину можно найти в прошлом, приводит Фауста к мысли об утверждении своих идеалов практической работой, направленной на активное переустройство реальной действительности. На отвоеванных у моря землях, Фауст получил в подарок от императора, он хочет создать общество свободных и счастливых людей.

Фаусту исполнилось сто лет, он потерял зрение, но полон гордости, что в конечном итоге достиг желаемого, поняв конечную истину бытия: служить человечеству, не в теории, а на практике воплощать в жизнь высокие моральные и духовные запросы человека. Под стук лопат, что, как он представляет, символизирует построение нового общества, старый Фауст говорит:

“Постой, минута, красивая ты! ”

Выводы Фауста

Остановив момент, Фауст падает замертво, не успев понять, что его утопические мечты о новом обществе оказались очередной обманом дьявола. Горькая ирония сцены в том, что он принимает за строителей подручных Мефистофеля, которые копают Фаусту могилу, а все его отвоеванные у моря земли уничтожила наводнение. И все же душа Фауста Мефистофелю не добралась. За него перед Богоматерью вступилась душа Маргариты, и Фауст избежал мук.

1. Большой и качественный