Подлинная история касперовская иконы божией матери. Касперовская икона божией матери — в чем помогает

Эта небольшого размера икона, написанная масляной краской и наклеенная на кусок доски, в течение нескольких веков производит на верующих сильное впечатление.

Работа неизвестного художника

Неизвестный автор изобразил Владычицу и Богомладенца только до верхней части груди. Печально взирая на прихожан, Богоматерь, прижимая к себе Иисуса, обеими руками придерживает Его голову, а Он левой ручкой ухватился за край её головного платка. В правой руке маленького Спасителя зажат свиток.

Откуда взялась Касперовская икона Божией Матери? О чем молятся перед ней?

История этой чудотворной иконы началась в те времена, когда российский престол принадлежал императрице Елизавете Петровне, а границы Российской Империи атаковали турецкие и татарские войска. Российскому правительству пришлось создать так называемую Славянскую епархию, населённую преимущественно выходцами из Сербии и Трансильвании.

Если верить легенде, Касперовская была привезена в Россию в конце XVI столетия неким сербом, прибывшим из Трансильвании и впоследствии осевшим в Херсонской губернии (Ольвиопольский уезд).

В течение нескольких веков икона передавалась от одного поколения к другому, пока не оказалась в собственности у помещицы Касперовой, проживавшей в имении Касперовка Ольвиопольского уезда.

Обветшавшая и потемневшая от времени святыня к тому времени изменилась до неузнаваемости: очертания ликов Богородицы и Христа Спасителя были едва различимы.

Февраль 1840-го принёс в дом Улиании Касперовой, владелицы села Касперовки (согласно другому источнику - Ново-Ивановки), множество невзгод. Долгие зимние вечера хозяйка коротала в молитвах, выпрашивая помощи у святых образов, среди которых находилась семейная реликвия - Касперовская икона Божией Матери. Значение святыни долгое время оставалось тайной - икона просто переходила из одного поколения в другое - от отца к сыну.

Однажды помещица молилась особенно усердно и не заметила, как наступила глубокая ночь. Касперова решила не прекращать молитву и поднялась с колен только на рассвете. Уставшим взглядом обвела она горницу, а когда взглянула на древнюю, ветхую икону, с удивлением отметила, что изображённые на ней лики очистились от пыли веков и просветлели (такими они сохранились до наших дней). Весть о том, что древняя икона восстановилась сама собой, быстро распространилась по деревне, а вскоре и за её пределами.

С этой поры местные и пришлые христиане стали молиться перед святыней, ожидая от неё защиты от всяких хворей. Икона Божией Матери Касперовская прославилась также как избавляющая от козней клеветников и злобных людей, насылающих на православных горе и болезни.

Реальные чудеса

Согласно свидетельству старожилов, однажды имение Касперовых посетила дворянка Вера Бурлеева, живущая по соседству. Богородица, явившись Бурлеевой во сне, велела женщине помолиться у иконы, хранившейся в доме её соседей, дабы исцелить паралич руки. Помолившись, Бурлеева немедленно выздоровела.

Ещё одна женщина - мещанка из Очакова, много лет страдавшая параличом и доведенная болезнью до такого состояния, что уже не могла самостоятельно передвигаться, - была привезена в поместье Касперских и, помолившись, встала на ноги.

Известна также история о 13-летнем крестьянском мальчике, страдавшем от приступов падучей, который выздоровел, помолившись перед иконой. Такое же чудесное исцеление произошло после того, как местная крестьянка, потерявшая рассудок, была подведена к иконе и исцелена после молитвы и помазания маслом из лампадки.

Много радостных событий произошло в семьях прихожан Ново-Ивановского храма - немало людей исцелилось благодаря чудотворной силе древней святыни. Икона Касперовых очень быстро прославилась и из превратилась в общехристианскую святыню.

Всеобщее достояние

С тех пор прошло много лет. Много чудес явила прихожанам писанная икона Божьей Матери. Касперовская Пресвятая Богородица и Богомладенец помогли многим страждущим православным, многих исцелили, а когда весть о чудесном божественном вмешательстве облетела окрестности Херсонской губернии и вышла далеко за её пределы, Святейший Синод признал икону с изображением ликов Пресвятой Заступницы и Христа Спасителя, написанную неизвестным живописцем, чудотворной.

Число верующих, желающих прикоснуться к святыне, росло с каждым днём, а когда нескончаемые реки паломников слились в огромный людской поток, Касперовы посчитали невозможным держать чудесную реликвию у себя дома взаперти и в 1844 году прошлого столетия подарили икону местному храму.

В 1852-м верующие Херсона добились, чтобы икона Божией Матери (Касперовская) находилась на их территории ежегодно, во время традиционного празднования Вознесения Господа. С тех пор образ ежегодно, крестным ходом, приносят в этот город.

Прихожане, проживающие в Николаеве, также получили возможность поклоняться древней реликвии, не покидая пределов родного населённого пункта. В чудотворная святыня находится с первых дней июля до конца августа.

Как уцелела Одесса

Во время войны в Крыму, которая началась в 1853-м, а закончилась в 1855 году, чудодейственую икону торжественно перенесли в осаждённую неприятелем Одессу, а с августа 1854-го до середины мая 1856-го молитва Касперовской иконе Божией Матери постоянно доносилась из городского кафедрального собора. Здесь же, в одесском храме, пребывал и сам чудотворный образ.

Англо-французская эскадра из 96 линейных кораблей отступила в 1855 году по непонятным причинам... после того, как одесситы, взяв Касперовскую икону, обошли крестным ходом родной город. Война фактически закончилась после богослужения, которое 1 октября отслужил возле Касперовской иконы архиепископ Одессы Иннокентий. На богослужении в честь находилось большое количество верующих, причём каждый из присутствующих был уверен, что своим спасением город обязан благодати чудотворной иконы. С тех пор этот день почитается в Одессе как великое религиозное торжество.

Сегодня чудодейственная икона Божией Матери Касперовская - святая святых и защитница Одессы и Херсона. Здесь она находится в течение примерно шести месяцев ежегодно. В Одессе, например, дни, когда икону приносят и уносят - первый день октября и четвёртый Пасхальный день соответственно, - почитаются наравне с наиболее значительными религиозными праздниками.

Слова великих патриархов

Касперовскую икону Богоматери почитает весь православный мир. Некоторые одесситы ещё помнят, как после окончания Великой Отечественной войны их родной город навестил Патриарх Алексий I, в планах у которого было помолиться у знаменитой иконы и поблагодарить Заступницу за то, что не позволила врагу прорваться через южные рубежи Советского Союза.

Несколько поучений об этой иконе оставил христианам Патриарх Пимен, который, посещая южный город, непременно всякий раз присутствовал на акафисте (последние 150 лет акафист Касперовской иконе Божией Матери поют в здании кафедрального собора по пятницам).

Однажды (12.07.1975) признался одесситам, что во время пребывания в Москве нередко вспоминает о величественном Успенском соборе, радуясь за одесских православных, которым посчастливилось в любой момент посетить храм и принести сюда свои скорби и печали.

Жизнь матери Бога

О жизни матери Бога на Земле верующим практически ничего не известно. В евангельском повествовании нет ни одного слова даже об исторических фактах, имевших непосредственное отношение к Пресвятой Деве. Служители церкви объясняют это смирением - величайшим достоинством Богоматери.

Один из дней светлой седмицы - среду - православные христиане-одесситы почитают как великий праздник. В этот день во всех приморских храмах прославляется Касперовская икона Божией Матери. В чём помогает и от чего спасает верующих эта икона? От всевозможных скорбей и бед, от всяческих недугов и внезапной смерти, от демонских происков и клеветы, распространяемой злыми людьми...

1 октября святыню вновь увидят одесситы

Основным местом пребывания чудотворного изображения Божией Матери и Богомладенца по-прежнему считается Касперовка (Ново-Ивановка) - село, жители которого стали первыми свидетелями чудесных свойств этого образа. Правда, здесь он хранится недолго.

С приходом октября святыню каждый год перемещают из Касперовки в Одессу, где икона Божией Матери Касперовская находится до наступления Пасхальной среды.

Где ещё можно увидеть древнюю святыню

Остальные дни Пасхальных праздников, а затем и некоторое время после Пасхи, реликвия хранится в доме Касперовых, а накануне Вознесения её приносят в Херсон, где она находится там до конца июня. Верующие, живущие в Николаеве, знают, что поклониться чудотворному образу они могут до 1 августа. Где бы ни находилась святыня, каждую пятницу перед ней читают акафист.

В настоящее время Касперовская реликвия хранится в стенах Свято-Успенского кафедрального собора города Одессы по адресу: улица Преображенская, дом 70. Празднику, посвящённому Касперовской иконе, в Одессе и других городах южного края теперь отводится два дня: 12 июля и 14 октября.

Касперовская чудотворная икона Божией Матери является великой святыней городов Херсона и Одессы, где она пребывает около шести месяцев в году. Дни принесения ее в Одессу (1 октября), и отшествия ее – в четвертый день Пасхи – стали великими церковными торжествами.

Вид этой небольшой иконы, написанной масляными красками на холсте, наклеенном на доску, производит сильное впечатление. Владычица и Богомладенец изображены только по верхнюю часть груди. Богоматерь со скорбными очами на лице прижимает к ланите Своей Младенца Христа, придерживая голову Его обеими руками. Прильнув к Пречистой, Младенец левой рукой схватился за плат, покрывающий главу Приснодевы, в правой Он держит свиток.

Согласно преданию, икона эта была в конце XVI века привезена в Россию из Трансильвании сербом, который поселился в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии. Переходя от родителей к детям, в 1809 году святой образ стал собственностью помещицы Касперовой, проживавшей в Ольвиопольском уезде, в имении Ново-Ивановке. Икона была ветхая, и живопись до того потемнела, что трудно было разобрать черты Божией Матери и Спасителя.

В феврале 1840 года, переживая великие горести, Касперова как-то ночью долго молилась перед иконой. Во время молитвы она заметила, что лики Богоматери и Младенца просветлели, и икона чудесным образом обновилась.

От святого образа Пресвятой Богородицы, находившейся в доме помещицы, впоследствии произошло множество чудес и исцелений, по исследовании которых икона была признана Святейшим Синодом чудотворной. К ней стало постоянно стекаться много паломников, и в 1844 году Касперова, считая невозможным удерживать чудотворный образ в своем доме, отнесла икону в местный Никольский храм.

В 1852 году жители Херсона исходатайствовали разрешение ежегодно в праздник Вознесения Господня крестным ходом приносить к ним чудотворную икону. А с 1853 года и жители г. Николаева получили возможность с 1 июля по 1 августа поклоняться Касперовской иконе Божией Матери в своих храмах.

В Севастопольскую войну 1853–1855 гг. Одесса, осажденная неприятельским флотом, переживала тяжелые времена. В августе 1854 года святой чудотворный образ крестным ходом был торжественно перенесен в городской кафедральный собор, где пребывал до 20 мая 1856 года.

В 1855 году, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, после того, как одесский архиепископ Иннокентий при большом стечении верующих отслужил молебен перед Касперовской иконой, враг отступил, город остался невредим. По общему верованию Одесса была спасена благодатью чудотворного образа. Было решено «в поучение потомству сделать это событие незабвенным, и день 1 октября – праздником священнейшим».

Главным местопребыванием чудотворной иконы продолжает считаться село Касперовка, но образ находится там недолго. Ежегодно к 1 октября он приносится из Касперовки в Одессу и остается там до среды Пасхальной недели, помещаясь у южной стены передней части кафедрального собора. Остальную часть Пасхальной недели и ближайшие недели икона находится в Касперовке, в праздник Вознесения переносится в Херсон, где пребывает до 29 июня, а затем до 1 августа ей поклоняются жители Николаева. По всем местам пребывания иконы по пятницам перед нею читается акафист.

Касперовская Икона Пресвятой Богородицы

Касперовская Икона Пресвятой Богородицы. Молитва.

Касперовская икона Божией Матери является одним из почитаемых чудотворных иконописных образов Богородицы. Икона находится в Одессе в Успенском соборе. Дни памяти иконы 29 июня по старому стилю (12 июля по новому), 1 октября по старому стилю (14 октября по новому) и в среду Светлой седмицы.

Касперовский образ Пресвятой Богородицы – небольшая, написанная на холсте икона, который наклеен на доску. Эта чудотворная икона похожа на Корсунскую икону Божией Матери. Эти образы практически неразличимы.

Икону Божией Матери привезли в Россию в конце шестнадцатого века сербы из Трансильвании, которых пригласило русское правительство. Предок ее в 18 столетии поселился в Херсонской губернии Ольвиопольском уезде. Икону передавали по наследству и в 1809 году Иулиания Ионовна Касперова, русская помещица из имения Касперово, (сейчас это Кизомыс, Белозерский район, Херсонская область) приобрела ее, причем икона уже была сильно обветшалой.

В 1840 году помещица молилась перед Касперовской иконой и со слезами просила помочь Божию матерь в ее бедах. И тут она увидела, что лик Божией Матери просветлел и сама икона обновилась.

В этом же году, только весной, дворянке Вере Бурлеевой, которая жила в соседнем селе и которой был паралич левой руки, услышала голос Богоматери, который направил ее в соседнее село Касперово, чтоб она помолилась иконе. После того, как Бурлеева приехала в дом Касперовых и помолилась иконе, она вылечила свою болезнь.

Через три года, в 1843 году, произошло еще три исцеления. У 13-летнего мальчика из Херсона были припадки падучей болезни, которые после молитв иконе пропали. Вылечилась и мещанка из Очакова Мария Смешная, которая была парализована, не владела половиной тела и не передвигалась самостоятельно. Вернулся рассудок одержимой крестьянке Парасковье Семипудовой после того, как она помолилась перед иконой и ее помазали маслом от лампады.

В конце января 1844 икону перенесли в сельский храм и исцелений стало проистекать еще больше и люди признали икону чудотворной. После чего к Касперовской иконе Божией Матери стало стекаться много паломников из Николаева, Одессы, Очакова, Херсона и других мест.

С 1852 года на праздник Вознесения Господня по просьбе горожан из Херсона Касперовскую икону Пресвятой Богородицы приносят в городской собор.

Икона помогла отстоять Одессу во время Крымской войны во время блокады британским флотом города Одессы.

Сейчас чудотворная икона находится в Успенском соборе (кафедральном) в Одессе.


Вот как описывает обстоятельства обретения этого образа церковный историк протоиерей Сергей Петровский: "В царствование блаженной памяти императрицы Елисаветы Петровны по нынешним уездам Херсонской губернии, Елисаветградскому и Александрийскому, раскинуты были славяно-сербские поселения. Жили тут выходцы из Трансильвании, Сербии и иных славянских земель, прибывшие в Новороссию по вызову русского правительства для защиты южных границ империи от набега татарских и турецких орд. Государственная власть дала им возможность соорудить небольшие крепости, учредила здесь для православного населения особую, так называемую Славянскую епархию, и дала этой пограничной полосе название Славяно-Сербии, - Ново-Сербии.

Вслед за завоеваниями России, которые последовали в XVIII столетии при царствовании императрицы Екатерины II, сербские полки были распущены. Вокруг бывших крепостей были устроены мирные города и местечки; а люди, жившие в них, занялись земледелием, торговлей и скотоводством. В царствование государя Александра Благословенного много было в Херсонском крае русско-сербских семей, хранивших добрые нравы, старые обычаи и крепкую привязанность к Православной вере. И наш чудотворный Касперовский образ Богоматери принадлежал именно сербской семье. Предок ее, какой-то благородный серб, в середине XVIII века поселившийся в Херсонской губернии, вынес из Трансильвании родовой образ Пресвятой Богородицы. Святыня, как благословение, переходила из рода в род и в 1809 году была получена херсонской помещицей, женой штабс-капитана Николая Касперова Иулианией Ионовной. Кто, когда и где именно писал этот образ, никто не знал и не помнил. И вот, недалеко от г. Херсона, в небольшом селе Касперово (которое ныне называется Кизомыс, Белозерского района, Херсонской области) в семье незнатной и по мирскому положению далеко не превознесенной, благоугодно было Матери Божией просиять знамениями и чудесами".

Чудное обновление образа произошло без свидетелей, среди глубокой ночи, в феврале 1840 года. Для семьи Касперовых, не известно, по каким обстоятельствам, настали скорбные времена, и помещица Иулиания часто обращалась с горячей молитвой к Заступнице Усердной перед своим родовым образом. Однажды во время молитвы, в третьем часу за полночь, Касперова с удивлением обнаружила, что образ вдруг "стал столь светлым и живым", что после этого взволнованная женщина не смогла уже уснуть до самого утра и провела ночь в молитвах к Божией Матери.

Супруги Касперовы по взаимном совещании решили не разглашать о чуде, но преблагая воля Божия судила быть иначе! Образ обновился чудесным образом и с тех пор у иконы начинают происходить многочисленные и явные исцеления...

В соседстве с селом Касперовкой в то время находилась деревня Кизим. В 40-х годах 19-го века жила здесь мелкопоместная дворянка Вера Бурлеева; женщина была долгое время больна, с омертвевшей левой рукой. После напрасных попыток излечиться, слышит она по весне 1840 года в сонном видении голос Богоматери, посылающий ее в Касперовку помолиться св. образу. Бурлееву, по ее настойчивому желанию, привезли в дом Иулиании Ионовны, где она усердно помолилась и получила совершенное исцеление.

"От сего случая, - говорила г-жа Касперова, - в народе начала происходить молва, многие стали приходить ко мне на дом, многие приезжали, молились в образной комнате и получали исцеление".

На лето 1843 года падают три выдающихся исцеления. Получил совершенное здравие после молитв пред образом Божией Матери крестьянский 13-летний мальчик из города Херсона Иван Шумяков, который страдал припадками падучей болезни, не владел руками, ногами, языком и часто терял сознание. Ушла домой из Касперовки вполне здоровой очаковская мещанка Мария Смешная, которую в дом госпожи Касперовой привезли, так как, разбитая параличом, она не владела половиной своего тела и двигаться сама была не в силах. Наконец, после молитвы пред образом Пресвятой Девы и помазания маслом от лампады возвратился рассудок новоивановской крестьянке Прасковье Семипудовой, которая долгое время пред тем была одержима сумасшествием...

Слухи об исцелениях от иконы заставили Новоивановского священника о. Зелинкевича предложить владелице Касперовки перенести икону в церковь. В последних числах января 1844 года, семь месяцев спустя после первого предложения священника, Касперовa лично перенесла образ в приходской Свято-Никольский храм.

В 1846-м году Херсонское духовное правление поручает благочинному города Херсона исследовaть факты исцелений и чудес, происшедших, якобы, от иконы из села Касперовки. С одной стороны скептически настроенное, ибо в то время не было недостатка в шарлатанах, которые из корыстных целей оглашали о явлении мнимых "святынь", а с другой стороны надеявшееся, что через этот образ действительно является промысел Божий в отношении молодых южнорусских земель. После окончания работы комиссия приходит к выводу о действительной чудодейственной силе исходящей от лика Богородицы.

К этому времени о чудотворном лике знает уже весь причерноморский край, приезжают из Херсона, Очакова, Одессы, Николаева и других мест. Множество чудес и исцелений происходило от чудотворного образа в прошлом и в настоящее время. Множество из них описаны, многие остались в тайне. Искренняя чистосердечная молитва не оставалась не услышанной Заступницей Усердной.

Вот заслуживающий внимания случай, произошедший весной 1922 года в селе Гниляково (ныне Дачное) Одесской области. На село обрушилась сильная эпидемия холеры. Были случаи, когда в течение суток умирало до 30-ти человек. Сельский священник, выбиваясь из сил, с утра до поздней ночи совершал отпевания. Тогда по рекомендации батюшки группа местных жителей отправилась в Одессу к правящему архиерею с просьбой принести в село Касперовский образ Богоматери. 13 июля, в день праздника Собора Св. Архангела Гавриила, в сопровождении городского духовенства икона была доставлена в центр села прямо на площадь, перед ней был совершен общественный молебен, потом икона была внесена в местный Свято-Покровский храм. После молебна не умер ни один человек. В память этого события в благодарность Богу и Божией Матери за избавление от тяжкой эпидемии местные жители установили день Святого Архангела Гавриила почитать особым днем милости Божией.

В 50-х годах XIX столетия, по благословению Священного Синода и разрешению Его Императорского Величества с иконой совершаются крестные хода в главные города Херсонской епархии - Херсон, Николаев, Одессу.

12 января 1852 года, согласно Высочайшего разрешения Его Императорского величества Государя Императора Николая I, в Херсоне учрежден крестный ход.

Для того чтобы приблизиться к пониманию, каким торжественным было это событие для жизни города, приведем краткое его описание, взятое из записей замечательных дат Херсона. "В 1852 году, 8 мая в день праздника св. Вознесения крестный ход был совершен впервые, при самой торжественной обстановке. По Высочайше утвержденному церемониалу, в нем участвовал весь гарнизон, учебные заведения и все власти. Из находившихся в то время на крепостных валах орудий производился беспрерывный салют. Для участия в крестном ходе нарочно прибыл из Одессы владыка Иннокентий. С того времени образ Богоматери ежегодно в день Вознесения торжественно вносится в Херсон и остается здесь до 29 июня".

В 1854 году во время Крымской войны граждане города Одессы отправили депутацию к преосвященному Иннокентию с письмом такого содержания: "При настоящих обстоятельствах, когда город наш находится в облежании от врагов, мы обращаемся с покорнейшей просьбой к Вашему Высокопреосвященству исходатайствовать дозволение принести Касперовскую икону Богоматери в соборный храм наш на все время блокады нашего города. От всего сердца веруем в чудную помощь Богоматери и уповаем, что пребывание Ее Лика в нашем городе будет непреоборимым оплотом против вражеских нападений и надежнейшим залогом нашего спасения".

Просьба жителей Одессы была удовлетворена, и 6 августа 1854 года икону крестным ходом принесли из села Касперовки в кафедральный собор города Одессы, где она и оставалась до 20 мая 1856 года.

26 сентября 1855 года на Одесском рейде появился неприятельский флот из 120 вымпелов. Ежедневно в эти тяжелые дни христиане вместе со святителем Иннокентием возносили молитвы перед чудотворным образом о спасении города. Можно себе только представить состояние горожан, целую неделю находящихся под дулами смертоносных орудий эскадры, тем не менее, все недоумевали, что же мешает неприятелю напасть на практически беззащитный город.

Накануне 1 октября, перед соборной площадью собралось почти все население Одессы, служили молебны, перед Касперовским чудотворным образом, по благословению владыки, стали читать покаянный канон - все просили Царицу Небесную пощадить город. В день Покрова Божией Матери на море опустился густой, почти непроницаемый туман. Вражеские суда в этом тумане сбились с курса и не могли определить верное направление предполагаемого удара. Еще один день - и флот внезапно ушел.

Одни считали это избавление случайностью, другие - незнанием врагом наших наличных сил и страхом перед огнем приморских батарей. Но верующие жители Одессы в те дни от мала до велика благодарили Пресвятую Богородицу. Воистину Ее омофор был распростерт в эти дни над городом и спас его от неминуемой гибели. День этот стал особенно памятным для жителей Одессы, в этот же день, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, установлен и один из дней чествования Касперовской иконы Божией Матери.

Великой опорой и укреплением духовных сил и веры нашего народа послужила эта икона во времена бедствий, которые обрушивались на наше Отечество в периоды испытаний, когда к границам нашим подступали иноземные вражеские полчища. Она являлась свидетельством присутствия Покрова Царицы Небесной и для одесситов, и для херсонцев и для защитников Севастополя, для всех, кто требовал Ее материнской помощи.

В молитве перед чудотворным образом находили все и ободрение, и утешение, и надежду на безопасный исход войны. Им благословлял преподобный Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, проходившие через Одессу в Севастополь войска. Им осенялись устроенные на нашем морском берегу батареи и благословлялись приставленные к ним для защиты порта и города отряды. Этот образ носили по госпиталям и лазаретам. Перед ним давали обет и им напутствовали сестер милосердия, принимавших на себя нелегкое дело служения в войсках.

Благодаря благодатной помощи, которая являлась на морских рубежах нашей державы по молитвам у этого образа, Касперовская икона Божией Матери считается покровительницей флота, причем не только морского, но и воздушного.

Любопытен один факт из истории Крымской войны, также связанный с нашим чудотворным образом. Когда Святитель Иннокентий во время осады Севастополя прибыл с Касперовской иконой Божией Матери в город для духовной поддержки войска, то послал предупредить главнокомандующего А.С.Меньшикова с просьбой встретить икону как подобает, у врат севастопольских и велел сказать: "Се Царица Небесная грядет спасти Севастополь".

На что высокомерный вельможа дал такой ответ: "Так передай архиепископу, что он напрасно беспокоил Царицу Небесную - мы и без Нее обойдемся!...". Вскоре Севастополь пал...

В мирное время традиция прохождения крестных ходов по Херсонской губернии неукоснительно соблюдалась вплоть до пришествия богоборческой власти. Как об этом свидетельствуют описания того времени, чудотворная икона ежегодно крестным ходом приносилась из с. Касперовки в г. Одессу, и оставалась там с 1 октября до четвертого дня Пасхи. С праздника Вознесения пребывала до 29 июня в г. Херсоне; с 1-го июля по 1 августа - в г. Николаеве. Во всех этих городах пред чудотворною иконою по пятницам читался акафист Пресвятой Богородице. Последний крестный ход был совершен в 1918 году. С приходом советской власти традиция совершения крестных ходов была прервана и возобновлена только в 90-х годах.

Официальным местом нахождения иконы считалось селение Касперовка, однако большее время года она проводила в Одессе и в данное время образ этот находится в Свято-Успенском соборе города и является главной его святыней.

Касперовская икона Божией Матери - это святыня, которую с благоговением почитают православные жители Одессы, Херсона, Николаева, Кировограда, Кишинева и Тирасполя, Крыма и многих других регионов нашего отечества. Далеко не один храм был устроен и освящен в честь нашего чудотворного образа и не только в Херсонской губернии, но и далеко за ее пределами. С обретением чудотворного образа многие благочестивые христиане считали необходимым прославить Божию Матерь, тем самым отвечая своим усердием на являемую Богом милость: кто в молитвах и крестных ходах, кто, устраивая приделы и храмы в честь святого образа.

Главной святыней Свято-Духовского кафедрального собора г. Херсона является список чудотворной Касперовской иконы Божией Матери, перед которым собором городского духовенства читается акафист Покрову Божией Матери.

Ежегодно в престольный праздник Свято-Духовского кафедрального собора, День Святого Духа, из Свято-Успенского собора г. Одессы привозится чудотворный Касперовский образ Божией Матери, который во главе с правящим Архиереем торжественно встречается духовенством Херсонской епархии и многочисленными верующими из различных храмов епархии, и пребывает несколько дней в Богоспасаемом граде Херсоне.

Как и в прошлые времена, Царица Небесная через Свой чудотворный образ продолжает помогать всем, притекающим к Ней с верою за помощью и утешением.


Празднование иконе Божией Матери "Касперовская" Среда Светлой седмицы, 12 июля, 14 октября (н.ст.)

Касперовская икона — удивительная славянская святыня. Несмотря ни на какую международную обстановку ее одинаково чтут верующие люди Украины, России и Белоруссии. Своей святыней ее считают Одесса, Херсон, Николаев и Касперовка — село, где она просияла своими чудотворениями. А чтобы не конфликтовать из-за образа, жители этих городов установили очередность посещения иконы в течение нескольких месяцев. Все православные имеют возможность приложиться к святыне, а паломники из разных стран — выбрать ближайший к ним город пребывания иконы. Почему эта икона стала путешественницей, о чем молятся перед ней и как ее узнать, вы прочтете в нашей статье.

ОСОБЕННОСТИ ИКОНОГРАФИИ КАСПЕРОВСКОЙ ИКОНЫ

Касперовская икона написана масляными красками на холсте, то есть не является древним образом. Однако лики Пресвятой Богородицы и Младенца Христа производят очень сильное впечатление, каждый православный человек поймет, что образ — намоленный, то есть чудотворный и имеющий давнюю историю помощи людям. Глаза Ликов Матери и Божественного Сына потрясают своей выразительной печалью. Изображение совсем небольшое, «оплечное»: Богомладенец и Богоматерь изображены только до начала груди, по плечи. Это редкость в иконописи. Обычно такие иконы были келейными у подвижников или домашними покровительницами семьи в силу своего малого размера. Пресвятая Богородица на иконе обеими руками прижимает к щеке головку Младенца Иисуса, глядя поверх голов предстоящих перед ней — словно обращаясь к Богу в молитве. Сам маленький Христос изображен в обычной для малышей позе: Он крепко обнимает Маму, хватаясь за ее одежду, точнее, темно-синий мафорий — головное покрывало, традиционно изображающееся на иконах Богородицы. В правой руке Христос держит свернутый свиток, символизирующий пребывание полноты познания в руках Божиих и скрытое от людей предназначение: ведь никто, кроме Матери, не знал, что Младенец Иисус — Сын Божий, пришедший в мир спасти всех людей. Одежды Христа имеют красный цвет, также символизирующий Его искупление людских грехов грядущими страданиями. Множество изображений Богородицы было написано в течение веков. Первые Ее иконы, по Священному преданию, создал святой апостол и евангелист Лука, врач и иконописец. Он написал три основных иконографических типа образов Богоматери: Одигитрия (в переводе на русский — Путеводительница или Указывающая Путь), Елеусса (Милостивая, Умиление), и Оранта (Заступница). Тип — это иконы, объединенные одной композицией, одеждой и позой Богородицы и Богомладенца. По преданию, евангелистом Лукой было написано 70 икон (скорее всего, это легенда). Он рисовал с натуры — то есть позировала для икон Сама Богоматерь — и на досках от стола, за которым происходила Тайная Вечеря, последний ужин Христа с апостолами на земле, когда Он установил Таинство Причастия. Вероятнее всего, что иконописец и евангелист Лука создал лишь несколько икон Божией Матери, но на их на основе и появилось множество иконографий Богородицы: каждая икона с отдельным названием имеет отличия в композиции, позе Богоматери или Младенца, их одежде. Напомним, что каждая икона, имеющая собственное название, является чудотворной. Это значит, что по молитвам к Божией Матери через эту икону совершаются чудеса, которые подтверждены документально и признаны Церковью. Касперовская икона принадлежит к типу Умиление или Милостивая. Узнать образы этого типа легко по тому, что Богородица нежно прижимает Младенца к Своей щеке, обнимая Ребенка. Сама Пречистая Дева кротко, с милостью и жалостью ко всем людям, взирает на предстоящего перед Ней. Легко сравнить образ Касперовской с принадлежащей к типу Одигитрии Казанской иконой. Обе они изображают Богородицу по плечи, но на Казанской видно, что Младенец стоит отдельно от Богородицы или сидит на ее руке, не обнимая Богоматерь, а благословляя молящихся.

ИСТОРИЯ И ЧУДЕСА КАСПЕРОВСКОЙ ИКОНЫ

Икона появилась на российских землях в конце XVI века. Помещики Касперовские, по фамилии которых и названа икона, говорили, что ее привез из Трансильвании их предок-серб. Он был приглашен русским правительством как специалист в некой сфере знаний и поселился в имении Ново-Ивановка Ольвиопольского уезда (сейчас Херсонская область). Вместе с домом и имением икона как семейная святыня переходила из поколения в поколение. Краски ее со временем потемнели, образ обветшал и трудно было увидеть даже иконные лики. Икона явила свою чудотворную силу, когда Иулиания Ионова Касперова обратилась однажды ночью к ней с горячей молитвой. Касперова, жена-штабс-капитана (один из низших офицерских чинов), попала, по ее свидетельству, в какую-то большую беду и усердно молилась Богородице о заступничестве и помощи. Во время молитвы обветшавшая икона обновилась: лики просветлели, заиграли красками одежды и нимбы Богоматери и Христа. Женщина была поражена и наутро рассказала соседям и знакомым о чуде. Оно совершилось в 1840 году. Это и все последовавшие чудеса от иконы были зафиксированы документально:

    • Весной того же 1940 года жившая неподалеку дворянка Бурлеева услышала во сне голос — возможно, Самой Богородицы — направляющий ее помолиться в село Касперово о своей беде: она долгое время страдала от паралича руки. Действительно, после молитвы перед домашней иконой Иулиании Касперовой она исцелилась.
    • Через некоторое время по молитвам к иконе произошло еще три чудесных исцеления: Ивана Шумякова, подростка из Херсона, страдавшего эпилепсией — или падучей болезнью, как написано в свидетельстве об исцелении 1843 года; мещанка из города Очаково Мария Смешная, не владевшая половиной тела (вероятно, после инсульта), была привезена в дома Каспаровой и после молитвы смогла сама двигаться; душевнобольная или одержимая бесом крестьянка Прасковья Семипудова из Ново-Иваново пришла в себя после молитвы и помазания маслом от лампады перед Касперовской иконой.
После стольких чудес владелица образа решила перенести его в сельский храм: с одной стороны, слишком много людей стало посещать ее дом с молитвой и желанием прикоснуться к святыне, с другой — сама Касперова решила, что не вправе держать чудотворную икону лишь в своем доме, ведь она должна помогать всем людям. Так по воле Божией начались странствия иконы. В храме по молитвам перед образом было совершено множество чудес, так что к иконе стали приходить паломники из других городов: Николаева, Херсона, Одессы… Вскоре люди обратились со свидетельствами чудотворений в Святейший Синод, который в 1846 году и утвердил название иконы — чудотворная Касперовская. В 1852 году херсонцы получили разрешение Синода на принесение Касперовского образа в город крестным ходом к празднику Вознесения Господня. Их примеру последовали и жители Николаева, где икона теперь находилась ежегодно в течение месяца июля. В Севастопольскую войну 1853-1855 годов Одесса оказалась в блокаде британского флота. Это было тяжелое время для одесситов, и они исходатайствовали перенесение Касперовского образа в кафедральный собор города: здесь он пребывал в течение двух лет. В праздник Покрова Богородицы в 1855 году архиепископ Иннокентий (Борисов) совершил торжественный молебен перед иконой при большом стечении народа. Именно после этого британский флот отступил от одесских берегов. После такого события Касперовская икона прославилась на всю Россию: слишком очевидно стало, что Одесса была спасена по предстательству Божией Матери.

СОВРЕМЕННОЕ ПОЧИТАНИЕ ЧУДОТВОРНОЙ КАСПЕРОВСКОЙ ИКОНЫ

В честь чуда избавления Одессы был установлен особый местный праздник: изначально отмечаемый 1 октября, по новому стилю он перешел на 14 октября. В этот день ежегодно образ приносят в Одессу из Касперовки. Село, откуда произошла Касперовская икона, считается основным «домом» чудотворного образа, но на деле он находится там недолго: с 1 августа до 1 октября. В Одессе он пребывает до среды Светлой седмицы, находясь в особом киоте, подобном часовне внутри Успенского собора, у южной стены в богатом окладе. В среду после Пасхи образ вновь с большими почестями износят из собора и крестным ходом переносят в Касперовку, а на Вознесение он переносится в город Херсон. Оттуда 29 июня Касперовскую икону переносят в Николаев. Все эти города объединяют верующих в молитве к Богородице и акафистном пении: каждую пятницу, где бы ни была икона, перед ней поют и читают акафист. Однажды в Одессе она была украдена, но вскоре образ был найден — это тоже чудо Пресвятой Богородицы, ведь в наши дни остается немало нераскрытых краж, тем более, что образ имеет не только духовную, но и материальную ценность. Днем памяти Касперовской иконы также почитается 12 июля — день ее первого чуда обновления.

ЧУДОТВОРНЫЙ СПИСОК КАСПЕРОВСКОЙ ИКОНЫ В ТЕРВЕНИЧАХ

Касперовско-Тервеническая икона является списком XX века, созданном современной художницей после молитвы перед чудотворной иконой в Одессе. Она имеет название по месту прославления в женской обители деревни Тервеничи Ленинградской области. Возможно, Касперовская икона не была бы столь известна в двух российских столицах, если бы не явленная воля Пресвятой Богородицы о помощи через Тервеничский список Покровскому монастырю под Петербургом.Этот образ связал судьбы России и Украины. В начале 1992 года Богородица явилась в сонном видении основателю и духовнику монастыря отцу Лукиану. Он и сестры монастыря усердно молились о даровании обители святынь, через которые Господь являл бы свою милость насельницам и всем паломникам. В видении Божия Матерь стояла над строениями монастыря и указывала рукой на лежащую у Ее ног Свою небольшую икону, из-под которой бил источник чистой воды. Священник удивился видению: источника в обители не было, а икона, увиденная во сне, не была похожа ни на одну из известных ему. Однако чудесным образом именно такая икона была найдена — в православной традиции говорят, явлена, то есть чудесным образом, после предзнаменования, показана — у художницы Марии Ивановны Барановой, родом из Одессы. Она в свое время написала список с Касперовской иконы Богородицы, молясь перед ней во время пребывания в Одессе. После просьб монахинь о даре или продаже Мария Ивановна сама подарила образ, напоминавшей ей о родине, новому монастырю. 23 февраля 1992 года икону привезли на обустраиваемое подворье Тервенического монастыря в Петербурге — в храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии на проспекте Стачек. Богородица явила чудо после первых же молитв перед образом. Во время совершения молебна прихожанка, долгое время болевшая астмой, исцелилась. Еще одним чудом стало прибытие иконы в Тервенический монастырь: здесь, в деревне, в одиночестве жили лишь две пожилые монахини. Не зная об обретении Касперовско-Тервенической святыни, они молились о благословении новой обители святыней. Во время ночной молитвы однажды они услышали голос Богородицы, обещающий Свою милость всем, кто будет молиться перед Ее образом и возвещающий скорое прибытие чудотворного образа в обитель. Действительно, по прибытии иконы в монастырь, он начал быстро строиться: был обретен источник чистой целебной воды, нашлись благотворители — и вот через несколько лет белоснежная обитель с голубыми куполами храмов, келейным корпусом, огородом и целым хозяйством поднялась в чистом поле. В 1994 году икона замироточила, а в 1996 году было получено свидетельство Церкви о чудотворности списка: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил считать Тервеническую икону местночтимой. Все чудеса от нее фиксируются монахинями, свидетельства о них записываются. Одной из святынь обители стал драгоценный венчик для иконы, подаренный в благодарность за чудо верующими людьми 28 августа 2005 года. Благотворители пожелали остаться неизвестными, но традиция иконного венца распространена в южных славянских странах, поэтому сестры обители почитают его как благословение от Касперовской иконы Богородицы, с Украины. Венчик — это обруч из драгоценных металлов, который пребывает рядом с образом, обычно он вставлен в киот. Обращающийся с молитвой к иконе человек держит его над головой или надевает себе на голову как зримое Божие благословение, призывая благодать Божию и помощь Пречистой Девы: венец посвящен иконе и освящается от нее.

В отличие от Касперовской, Тервенический список пока не имеет своей молитвы и акафиста, поэтому петербуржцы молятся перед ним, обращаясь с молитвой к Касперовской иконе.

О ЧЕМ МОЛЯТСЯ КАСПЕРОВСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Особую благодать икона имеет в помощи семьям, желающим иметь здоровых детей: в зачатии, спокойной беременности, благополучных родах. Также перед этой иконой молятся

    • Об исцелении от тяжелых болезней, ран и выздоровлении;
    • О защите от врагов и недоброжелателей;
    • О поддержке в тяжелых жизненных ситуациях;
    • Об избавлении от влияния врагов видимых — людей и невидимых — бесов;
    • Об изменении жизни;
    • О благодати Пресвятой Богородицы в избавлении от греховных привычек;
Напомним, что традиция молиться в определенных трудностях строго перед определенной иконой Божией Матери — народная. Церковь благословляет читать определенную молитву, составленную для иконы, но и предлагает молиться Пресвятой Богородице, прося обо всех нуждах перед любой Ее иконой. Молитву перед Касперовской иконой Божией Матери читайте онлайн на русском языке по тексту ниже: О Пресвятая Дева, Матерь Божия Пречистая, покров и заступничество города Одессы и всех земель вокруг Черного моря! К Тебе молимся и поклоняемся святой и чудной иконе Твоей Касперовской, через которую Ты совершаешь дивные и славные чудеса! Ты одна Радость наша, Ходатаица ко Господу обо всех, только Ты, как Матерь Бога нашего, можешь нам помочь. Только у Тебя есть сила как у Матери умилостивить Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа о спасении нас, людей грешных. Потому мы смиренно умоляем Тебя, Владычицу нашу Милосердную — не отвернись от нас и не гнушайся вздохов наших. Помоги нам, больным, скверным и никак не могущим исправиться своими силами, скорбным и озлившимся, немощным и заблудившимся, приходящим к Тебе с кающимся сердцем. Избавь нас, о благословенная всеми Госпожа, Мать Всевышнего Господа, от всех скорбей и опасностей, от болезней и травм, от смерти случайной, от нападений демонов и клеветы людей злых, ведь Твоей силой и бесы уничтожаются, и все враги людей добрых ослабляются. Попроси, о Госпожа Пречистая, Господа Бога, чтобы Отчество наше и Церковь Православная сохранились в спокойствии, мире и тишине. Твоим Небесным благословением пусть Господь укрепит дух наших архиереев православных, пастырей-священников, армию благочестивую и всех православных христиан. Огради всех нас от зла и соблазнов Твоей благодатью, утешь Твоим милостивым приходом нас и всех наших благодетелей. О Владычица мира, еще умоляем Тебя, избавь нас от гражданских войн и восстаний еретиков, собери людей, рассеянных по Земле, запутавшихся в жизни верни в стадо Христово — Церковь Православную, поддержи стариков, молодежь вразуми, защити вдов и сирот, исцели больных и утешь скорбных. Усопших предков, родных, детей и братьев наших в светлом раю и селениях праведных сохрани, по нашей кончине в покаянии нас с верой истинной прими, чтобы мы со всеми святыми угодниками вечно славили Святое и Великое Имя Троицы — Отца, Сына и Духа Святого. Аминь. Молитвами Пресвятой Богородицы да хранит вас Господь!